这是我第一次做电影影评类的文章，之后我还会做一些关于历史、哲学、宗教、和现实题材的电影。同时也会结合电影谈谈其历史或原型。
故事发生在1634年的日本，当时日本社会受控于德川幕府。
德川幕府为推行集权政策，从1633年起逐渐推行闭关锁国政策，而急于进一步进行集权的德川幕府开始从思想宗教方面采取措施。而佛教禅宗受到了当时幕府的青睐，统治者集团开始迅速向佛教靠拢。
但与此同时，所有的外来思想与宗教都成为当时幕府的眼中钉，并开始受到迫害，天主教首当其冲。
当时一名叫做费雷拉的神父，因为受到幕府的酷刑无法忍受选择叛教。这个消息由荷兰人（当初日本只允许荷兰人进行贸易）传到教廷后，又在整个西方天主教世界逐渐发酵。很明显，对自己文化与宗教高度自信的欧洲无法忍受这样的屈辱与失败。于是葡萄牙的传教士加佩神父与罗格里格兹神父决定经由中国潜入日本，找到费雷拉，调查事情的真相。
然而他们刚刚踏上日本不久就被向导抛弃，而他们自己怕被当局搜捕，到处躲藏。
幸而之后他们见到了虔诚的教徒，教徒给予了他们藏身之地，并在藏身处周边的各村落进行了简单的布道。
而见到虔诚的日本本土教徒受到当权者的迫害，他们只能眼睁睁的看着这一切发生。
然而教徒的最后命运如何呢？有的教徒选择以身殉教，而有的教徒选择踩踏基督圣象，向十字架吐沫，但之后又向上帝寻求悔过。
而上帝这时在哪里？又在干什么？这一切使罗格里格兹开始困惑，而上帝并没有给他们答案，但随着布道的深入他们却更加疑惑，日本的教众对教义的理解使他们不解。但为了村民的安全他们只能分头行动。
但之后罗格里格兹被偷渡时的向导出卖了，辗转之下来到在牢狱之中，同时加佩神父以身殉教。但没过多久，之前的叛教者费雷拉却出现了，同罗格里格兹展开了激烈的辩论，罗格里格兹起初对费雷拉的看法嗤之以鼻，直到费雷拉告诉了他这里人们信仰的真相他才有所动摇。“他们是为你而死。”
摆在罗格里格兹面前的有两条道路，是以身殉教，遵守教义。还是以叛教来拯救被迫害的日本教徒。但罗格里格兹与费雷拉一样，选择了后者。以叛教来坚守自己的教义。
罗格里格兹之后的一生都没有回到故土，他改名冈田三右卫门，并留在日本江户，以自己的方式拯救受苦众生。在他去世后的火葬开始前，他的日本妻子，悄悄的在他的手中放了一个耶稣像。
信仰是人创造的，人，即是你、我、芸芸众人。无非信仰对错，只有不同理解之分。
