放下，即拥有，源自《指月录》，记录的是佛主与梵志的一段对话，原意是”放下执念，放空自己，方能获得更多”。而我这里写的却是两件事：放下该放下的，留下该拥有的。
【放下】想嫁就放下
这个主题来自书中“柔软的嫁人姿态”一章。文中提了一个很有意思的现象（我被会心一击）：本是陌生的男女，也许换个场合见面还能友好的打个招呼成为朋友，可只要换成相亲的方式认识，就会让俩人获得一个深仇大怨的DEBUFF，然后两看相生厌，越看越挑剔，只得不了了之。
而这章的内容告诉了我们，想嫁就放下，放下自己高冷的面试官姿态，展示自己亲和的一面，投其所好的为约会来场精心装扮。不止要放下姿态，还需要我们进一步动作——承认：
承认年纪大了，范围会缩小
（但不需要恐慌，范围只是缩小，却不会找不到，只要想嫁，不会嫁不出去）
承认男人是视觉动物
（初见谁也不会看内在，因为看不到。人人都爱美，我们也会对着小鲜肉美大叔流口水，所以男人爱看美女很正常。接受这一点，我们就能很自然的接受为了男人把自己打扮的漂亮些，把自己打扮的美些和把简历写的美些是一个道理，它为我们带来的是让对方深入了解我们的一个机会，是一块敲门砖而非唯一衡量标准。）
承认你可能不具备的技能是人家不要你的原因
这其实是我们不会的技能。比如，我就看中会做饭的，在我看来这不是什么过分的要求，但对于很多人来说，你一个女的不会做饭，你还要男的去做饭，君子远庖厨，你这太过分了。但如果我告诉你我的原因是因为我从小就对油锅充满恐惧，而两人在一起生活不能总每天吃外卖，也不好意思总往爸妈家跑，那么就必须有人会做饭，除了油锅做的东西其他的我还是愿意做的。如果我这么说了，是否会觉得这个理由合理了一些呢？
所以这个是告诉我们，换位思考，也许人家觉得自己的要求并不过分，听过他人的原因后我们换位思考下，承认每个人的思想、价值观都是有区别的，然后接受这种区别。如果接受不了，或者对方接受不了，那么就只能表示感谢，有缘再见了。
【放下】经营的生活被打乱
这个内容也是给我会心一击的内容。老实说，我确实会有些担心，恋爱了结婚了，我目前的生活状态会彻底的改变。然后我看到了这么一句吓到宝宝的话“如果你心中的那个自己，被一场婚姻就打乱，只能说明你还没有读懂真正的自己”。只一句话就击碎了我那种莫名的担心。
“所有的女人，都只应该为自己而活。”这句话的意思不是说女人应该自私，相反的它告诉我们的是我们要和面对变化的时间管理一样，要能随时面对生活规则的变化。当生活给了我们新的惊喜时，需要我们回馈一些代价去换，那就是需要我们打破现有规则。当生活给我们惊喜的时候，不要害怕因为打破规则而拒绝，而应该让自己更好的去融入新生活，享受新生活。不在新的生活里迷失自己就好。
【拥有】真正的单身
一直以来的观点就是，结婚对象应该是合作伙伴的关系，有他我会觉得很幸福，我们的生活会过的越来越好，不止是生活品质，尤其重要的是精神交流。而文中对于单身的解释让我倍感佩服——
“单身是一种信仰而不是一种过渡。自己或本成一个圆满，男人是圆以外的附赠，而非心有一个缺口，等着拿走的人还给你。在看不见的地方，在没有男人的空窗，依然朝奉自己，才是黄金女郎”。
所以，在单身的时候，我们要做的是让自己成为更好的自己，一个独立的、自信的、优秀的自己。我们可以因为有了这个伴侣而变得更加自信、优秀，却无需因为没有这个人而失了自己。
当然不排除，有一种人是玩野了，死不想嫁。毕竟美好的事情那么多，每一种都值得我们不婚且不悔。这也未尝不是一种圆满，一种结局。只要找到了自己的人生支柱，我们就不会后悔，而且我们会活的更好。
不管是真单身还是真已婚，这些不重要，重要的重来都是，在适当的阶段，找到该阶段的人生支柱，而不是依赖于他人，这才是重点。保持着单身的心态，积极的面对生活的惊喜，让自己为每一个小美好都倍感开心。让自己因为人生支柱而充实有价值。
【拥有】如果此生我们过不上想要的生活
人生最坏的，不也就是
我想要成为亿万富翁而最后我却只是一个平凡人；
我想霸道总裁爱上我而最后陪着我的只是一个普通的上班族；
我想当上CEO出任总经理而最后却只是一个普通的小员工；
……
然后呢？
其实在真正接受自己庸碌的事实时，我们不但不会世界崩塌，反而会有 一种轻松。接受庸碌不是放弃梦想，而是不再紧张，不再担心，梦想实现不了怎么办，轻松时我们可以揣着梦想快步前行，疲惫时我们能放下梦想，小做休憩。此生，依旧努力的做一个有一二成就之人，但也做好准备，也许我此生会继续庸碌下去。
一直在努力的奋斗着，直到看到这个，我有些悟了，奋斗的原因是想要那个梦想的结果，但不代表得不到这个果我们的一切付出都是浪费。这是一种放下，放下了浮躁，放下了急功近利，却收获了宁静，收获了安心，收获了体悟奋斗过程中的美好，收获了那一二成就。
祝天下所有努力的妹子都能成为这样的一个为自己而活还能收获美好爱情的人~！
附录：
放下，即拥有，源自《指月录》。
“世尊因黑氏梵志，献合欢梧桐花，佛召仙人，放下著，梵志放下左手一株花。佛又召仙人，放下著，梵志又放下右手一株花。佛又召仙人，放下著，梵志曰：『吾今两手俱空，更教放下个甚麼？』佛曰：『吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘内六根中六识。一时舍却，无可舍处，是汝放身命处。』梵志於言下悟无生忍。 ”
上面故事，梵志听懂了佛的“放下”真意，彻底放下，立即证得“无生忍”（八地菩萨）
