节选自：《生命之树》

第十一章 你和你的精微体

那些必不可少的往往不被肉眼所见。 - 圣•埃克苏佩里

 无形的世界

宇宙场被分为四个层次或者维度。它们中的每一个都渗透于另一个，每一个都在某个频率范围内振动着。 身体层面的振动水平最低，身体停留在这个层面。身体和渗透于身体的精微体的接触点是以太体的分身。它也是身体意识的媒介。

普拉纳把身体的感觉从神经系统传递到以太体。是沿着身体的神经流动的普拉纳形成了感觉。而感情是由特定频率范围的普拉纳引起的。尽管情感确实会引起身体内部的化学反应，但是它的源头并不在身体里，而在星芒体（情感体）内。脉轮通过以太体分身把情感传送到身体中。

每个脉轮负责传输某个特定频率的普拉纳。就像我们的大脑把不同频率的光线解读成不同的颜色那样，不同频率的普拉纳也被解读为不同的情绪或感觉。每一个脉轮都和人类意识的一个方面有关。同时它们也是传感器，接收在特定频率范围的来自外界的能量。通过位于以太体分身表面的脉轮，和围绕着以太体分身的以太气场，我们得以体察他人的情绪。

星芒体

星芒体是由星芒层的物质构成的。星芒层的物质有着比身体物质和以太物质更高的振动频率。通过和以太体分身连接，星芒体把心智体与身体连接起来。

只有当星芒体的功能被整合并且被完全察觉时，一个人才能感知到能量场，并灵活运用第二注意力。就像以太层物质与身体物质互相渗透那样，以太体分身也与身体互相渗透；星芒层的物质与以太层的物质互相渗透，而星芒体和以太体分身也相互渗透，并且星芒体和以太体分身的尺寸和形状相同。星芒体的一个重要功能是（通过以太体分身）给身体提供能量，以保持它的感知能力，并保持身体与宇宙能场的连接。是星芒体把身体感官接收到的感觉传递给心智体。每人都拥有一个星芒体，虽然只有少部分的人感觉到了它的存在。在深度放松或冥想时，星芒体可能会短暂地挣脱身体的严格束缚，因此许多人会感觉到身体上下或者左右移动。

与以太体分身不同，星芒体完全存在于潜意识里。心灵-整合工作的一个重要部分是，意识到星芒体的存在，把它与自我的可见部分整合（身体和以太体分身），以及控制它的功能。完成星芒体的整合以及对其功能的体察后，人就会发现自己具有很多其他人不具备的能力。这些能力让人能够以某种方式影响和体验世界，这种方式在他人眼中近乎神奇。

 一个人越是文雅，尤其是在情绪、感觉和喜好方面，那么他的星芒体就越精致。超视觉者会看到，这样的星芒体有着清晰的轮廓（与身体的形状相同），质地光滑透彻，颜色明亮清晰。相反的，一个人越不成熟、不文雅，所拥有的星芒体也就越发凌乱。超视觉者会看到，这样的星芒体看起来如同一团团的星际物质胡乱的向不同的方向移动着。它看起来黑暗，粗糙，并且模糊了身体的轮廓。

 一个人越是感到放松，越能表达爱、同情、怜悯等高尚的感情，星芒体的振动就会越高，它的颜色就会越明亮。星芒体是负责情感的精微体，而情感能量在心理-灵性整合工作中的作用不可低估。因此，学生们有必要有意识地控制星芒体的功能。

心智体

星芒体被心智体渗透。心智体发放并接收信息，并从我们的心智层面获取养分。它由比星芒层面更加精细的物质构成。心智体是由精神物质的转化构成的（转化发生在精神物质的振动频率降低时）。心智体连接着星芒体和因果体（精神体）。因果体的振动最高。

心智体处理各种思想形式，梵文把这些思想形式叫作Rupa。它处理各种具体思想、直觉和各种超常的能力。例如超视觉和超听觉。心智体对他们的处理是通过处理源于因果体（精神体）的抽象思想，并把抽象思想用于具体的情况来进行的。

 这个过程如同源于贮水池深处的气泡的形成和破裂。贮水池代表潜意识-几乎被隐藏的真我的本质。气泡中隐形的成分来自于宇宙场中的一个更深的未知源头。只要这个气泡仍在水下，它承载的内容就仍在潜意识头脑里，几乎无法触及。但若这个气泡升至水面，它承载的内容就跨越了那个潜意识头脑和意识头脑之间的无形界限。在它跨越界限的关键一刻，如果在那一刻这个人真正觉察而且已经整合，平衡了直觉思想与理性思想，那么他就能获得气泡承载的信息并且用意识头脑抓住它，把它立即用于实际的具体情况，而不是丢失它。如果有意识的心智活动没有与潜意识的心智活动整合，那么就不可能把这种抽象思维转化为更加具体的思想。因为在潜意识直觉头脑与理性意识头脑之间有一条鸿沟。

由于心智体和星芒体之间紧密的联系，当前者受到来源于后者的多愁善感影响的时候，前者的真正功能会被扭曲（多愁善感产生于星芒体过多的能量）。此时心智体就被想要身体健康和舒适的思想所主宰，结果，心智体的正常功能会遭到破坏。这时，心智体被局限于世俗事务中。然后它的主要功能就变成了根据生存法则理性的解决问题，而生存法则认为最大的善是保证身体生存和个人安康。但是这是对心智体的真正本质的扭曲。心智体真正的任务是充当真我的心智媒介。

 因果体

贯穿整个人类进化的，人类属灵不灭的那个部分，有着许多的名称。古代埃及人把它叫做“扎”，在《奥义书》中，它被叫做“阿特曼”。在密教经典里，它被叫做“卡拉那撒瑞亚”。神智学者采用了“卡拉那撒瑞亚“的说法，把人类的神圣部分称为因果体。当谈到因果体时，我们超出了性格的范畴，接触到一种神圣的本质，它是不可毁灭的，也不能被描述出来。有人问罗摩克里希那，“主怎样降临到身体里？” 他答道：“主在身体里，就如同塞子在针筒里-即，在身体里，却又与身体分离。”我们应当牢记，因果体与其他的精微体不同，因果体是我们的一部分却又不是我们的一部分；他现在是，并且过去也是，那条把我们与万物连接并且以它的精髓深深影响我们的神圣之线。

相互渗透法则解释了我们的因果体和振动频率较低的各个体的位置，以及它们的相互关系。

就像手伸进手套里那样，高频体嵌入低频体里面。然而，当谈到因果体时，情况却有些不同了。因果体不仅嵌入心智体，因果体直接与宇宙场相互渗透。通过因果体，一个人参与到宇宙场中，并且与宇宙中的一切其他事物相联结。在因果层面上，不可能中断这种联结。分裂出现在位于心智体的的头脑层面，并向下逐层裂变。任何环境下，因果体都不能与宇宙能量和意识分离。因果体是我们内在的神圣火花，是振动频率最高的体。

因果体在宇宙场中休息，并直接从宇宙场中获取养分。它从来没有。也永远不能与宇宙场分离。最光辉、最有力的精神能量经由精神层面进入一个人。从那里，能量通过降低它的频率而转化，使得能量可以被一些较低（层次）的体用于较低层面。这些较低（层次）的体包括:心智体，星芒体，以太体和身体。

接受了我们与宇宙场的合一，就知道对心理-灵性整合工作来说，因果体的存在是必要的。因为合一是宇宙最初的状态，合一至今仍然存在，还将继续存在，直到永恒。每件事物都是宇宙的表现形式，因此，也是宇宙的一部分。如果我们相信我们存在于宇宙之外，或者相信我们能够完全不依赖于宇宙，是愚蠢的。这就像手指头认为它能独立于手而存在，或者它能够独立于整个身体而被单独定义。

备注：

普拉纳（prana)，它的梵文意思是“绝对能量”。普拉纳有多种存在形式，有时候它被称作“气”或“昆达里尼”。

from因梦老师：

思明，這篇東西說明了老克、佛法、心理治療為何都強調要直面情緒，原來和情緒情感相連的星光體，就是整合肉身和乙太身(氣)的橋樑！