今天是惊蛰，一直没有在二十四节气上用心，前天晚上收到一位老师捐赠的几十本新书，其中有这样一本《一个节气一首诗》。实在是太好了。
今天读的诗便是这本书中选取的写惊蛰节气的诗，唐朝韦应物的《观田家》。本来今年我也计划要去种田的，种水田，遗憾的是已经租好的土地，又被村委统一收回去了。不过我计划改天去帮种田的农民去插插秧去。
看到这首诗中的“丁壮俱在野”，让人很感慨，因为而今农村，普遍都是空心化，基本上都没有丁壮了，全部外出打工。而“饮犊”之举，也基本消失了，因为机械化慢慢取代了牛耕，一个村庄中原本普遍养牛的传统也被打破了。
开始读诗起，我给每首诗都配图，那些有名的诗，往往都有很多图片，而那些不太有名的诗，基本上没有人注意。这首诗网上有一些图片，但皆没有一张上面的诗句是完整的，上面选取的一张，还缺一部分，如下:
“饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里”
不知为何这幅图的制作者把最后这几句最关键的没有加入图片中。难道是因为不喜欢诗人所抒发的感想？只喜欢看前面的田园劳作的清新欢快之景象？
非常喜欢本书对韦应物这一段点评，居官当自省，而我更以为，不只是当官的，还有读书人，也就是今天我们所说的“知识精英”，都应该有这样的自省。韦应物（737～792）的这些自省，让我想到李绅（772年－846年）的《悯农》，还有杜甫的杜甫(712年—770年)的“三吏三别”，白居易的《观刈麦》，诗人也表达了同样的自省——
“家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。”而从这些诗中，我们也可以大致看到中晚唐时期的社会现实，特别是对于农民的生存状态，有一些比较直观的认识。
古往今来，我以为农民一直是社会各种群体中过得最苦的，今天依然是。什么时候这种情况能有所改变呢？
