正月初三，给大哥打电话时，大哥跟我说道:“今天一早打开门时，发现门口有只蝴蝶，我捉了把它放到树上，可它却呆在那很久都没离开。后来对门的才金秀说，你把它放到你妈房间去。我把蝴蝶捉了放到妈那个房间的桌子上，蝴蝶却飞到窗户上，就呆在那不走了。”大哥还对我说，昨天小弟秋根那也说有只黑色蝴蝶进了他家门，好像就是这只。我说，不要怕，那是妈变的，她回家来看咱们了，你和她好好说说话，你拍张照片过来我看看。
从大哥发过来的照片来看，蝴蝶个头还比较大，是黑灰相间的那种，色彩斑斓而深邃，有如精灵一般。这种蝴蝶不同于田间地头花丛中飞舞的那种，那种个头小，只是显得活泼可爱一些。而此种飞到家来的蝴蝶却是不一般。老家打小就有种民间说法，故去的亲人往往会变蝴蝶回家来，有的还会变蛇。这种事听得多了，也就慢慢会相信了。尤其这些年我接触了佛法，又看了好几本美国著名学者魏斯布莱恩等关于灵魂研究的书，也就相信有神佛，有灵魂，人的灵魂是不死的，可以轮回转世。所以母亲去世，我没有大悲大戚，痛哭流涕，我有理性存在，也用理智节制自己的感情。王羲之在《兰亭集序》里喟然而叹曰:死生亦大矣，岂不痛哉！死生何尝不是一件大事，但我也相信，人的死亡只是脱了一层躯壳，而灵魂是不死的，反而得到了解脱更加自在。所以庄子在妻子死后鼓盆而歌。常人不解，责骂庄子无情薄义。其实常人又怎能洞悉生命内中的奥秘？死又何尝不是预示着一个生之开始？所以，在母亲去世后，我除了和其他的兄弟亲人一样伤心哀悼之外，我几次对着她的遗体或是坟墓，叮嘱她早点转世托生，在新的人世寻找到光明大法，得道修行，创造一个光明的未来。这或许就是我与平常人的最大不同之处。别人专注于啼哭烧纸钱，我却另外用我的精神和意念祈祷母亲将来有一个更好的归宿。
妈妈去世了，永远离我们而去了，这一世再也不能和她相依相伴了。虽然不能聆听她的话语，但她的音容笑貌却总仿佛就在眼前。在老家的那些日子里，我总感觉妈妈就在我身边，她穿着厚厚的棉衣，提着火笼，过来跟我说话聊天。我仿佛还能清晰听到她那温馨的话语，看到她佝偻的身子和那双苍老而略微颤抖的双手。这十多天来，梦里也连续几天梦到了妈妈。我相信妈妈也想念我们，于是她化作一只蝴蝶回家来看望儿女们了。
又听大哥说，这只蝴蝶在房间一直呆了好几天，后来才从窗户飞走了。大哥还跟我说起，这只大蝴蝶初二去小弟秋根家时候，大弟冬根也在那，而蝴蝶竟然落在他身上，呆了好一会儿。
哦，妈妈的蝴蝶。一只多情的，可亲可怜的蝴蝶！
什么时候，妈妈的蝴蝶还能回到家来，与我们相依相伴？
