内观并不复杂，即用一颗平等的心觉知自己的呼吸（观察出入吸）和身体的感受。但作者建议没有经验的人第一次练习内观，要在老师的指导下，在安排好的十日的课程中完成学习。
一、每当心中生起任何负面情绪时，我们只要观察和面对它。观察自然的呼吸，气息的进入和呼出，还有身体的感受。
（我觉得这至少可以帮助我们平静下来，能够不起盲目反应。而盲目反应来自于我们过去累积的旧习性。所以除了要通过内观融解当下表层的负面情绪，还要逐步地根除旧的习性反应。每根除一样，你的内心就会越加纯净，安详。）
二、大自然只是帮助种子呈现其特性。所有的养分只是帮助种子显现其自身签字的特性。甘蔗的种子具有甜的特性，所以，甘蔗是甜的；苦树的种子具有苦的特性，所以苦树是苦的。栽什么样的种子，得什么样的果实。
三、痛苦来自于对“自我”的过度执着。什么叫“自我”？就是，“我”是全世界最重要的人，我们根据自己的喜好来看待这个世界，祈求吸引自己喜欢的，排斥不喜欢的。这种“我执”越深，痛苦就会越强烈。
（有段时间特别流行“我命由我不由天”、“我不要你觉得，我要我觉得”的论调，美其名曰“按自己的想法过一生”，但这世上的事又怎会皆如人意？不明理，又怎能过得好一生？）
四、佛陀不是让我们无所求，而是要“不执取”。任何你需要的东西，你正当以求。如果成功了，安心享受你得到的成果，既不得意忘形，也不患得患失；如果你失败了就要死要活，怨天尤人，那就是产生执着了。但如果你失败了，还能想，“我已经尽力了，所以失败了又有什么关系，下次再试就是了。”这就是不执着。
五、人生的各种际遇都不是恒久不变的，所有事物生起之后，必将灭去。问题是，在它生起时，你是受了了，还是又种下新的业。
当下，既是过去行为的果，又是未来所有事的因。
六、练习内观不会保证我们不面临困难。正如学会开船，不代表航程会一帆风顺，暴风雨还是会来，问题依然会发生。想逃避是枉然的，而且会有挫败感，相反的，正确的开船是利用学到的所有技术，来让自己安然驶离暴风雨。
无知使我们总在责怪外在的人和事，认为他们才是痛苦的根源，因此花费所有的精力去改变外在事物。但修习内观会明白除了自己外，没有人该为自己的快乐与否负责。
