书中作者提到了关于专家的论证，认为所谓的专家在一个领域内是专家，意见和见解具有可取性，一旦跳出某个领域的圈，这些专家的意见和我们老百姓其实是区别不大的，因此，不能盲目崇拜专家。

到目前看到了孟子他说的第二十八章——儒家思想与时俱进。这一章是总结性的一章。作者从孝道如题，逐步指出不同时期的孝道越来越迂腐。最早的孝道是你敬我一尺，我也敬你一尺；你敬我一丈，我也敬你一丈；到后来演变为三纲五常；以至于最后的愚忠——不论君对民如何，民都需要无条件的遵从。

在书中，作者以扬州为例。明朝末期，在大明正统的统治下，老百姓过着水深火热的生活，被不同的军队敲诈着，以至于夹缝中生存的老百姓不得不本着生存为主的目标在不同的军队间倒戈，甚至同时倒向不同的军队。以至于满人攻入扬州时出现老百姓夹道欢迎的盛况。具有喜剧性的是，这种夹道欢迎很快变成深恶痛绝，因为满人初入扬州的种种罪恶和明末政府简直是同出一辙！天下乌鸦一般黑啊。

书中提到，老百姓之所以说是“无恒心者无恒产”，是因为古代一个家天下的时代，在这样一个时代里，老百姓只能过着夹缝里求生存的生活，这种专制时代，上层社会以稳定为目标，哪管老百姓的死活。古代，历朝历代的变化也没能走出家天下的坑，因此，老百姓的生活只能寄希望于明君贤臣，而能够遇到这种官员的概率比中彩票还要低啊。