我们无法清晰的认识到自我中心导致的自欺行为，并且认为自己比实际知道的还要多，这是偏见与局限的开始。
一
当孙悟空气急败坏的挥下金箍棒的时候，脸上充满了怒气。都说事不过三，可还是在白虎岭内，这已经是第三次了。一不做二不休，在悟空的心中，保全师傅才是第一要务。谁叫自己有火眼金睛，能看透这些妖魔鬼怪。
这位白发老公公应声倒下，鲜血四溅，在唐僧的眼里，这就是一起杀人灭口的鲜活案例。老人惨烈的死亡，给唐僧巨大的震憾，一向以普渡众生为信念的出家人，却如果放任徒弟行凶做乱，心中杂念丛生。他已然没有心思再去念紧箍咒了，拿出笔墨纸砚，与悟空这个他最爱的徒弟决别。最让人气愤的是还是以保护自己为由来杀人越货，这种道德上无法摆脱的愧疚感，让唐僧已然没有任何的师徒之情。
悟空向一个混身充满力量，却在冰面上找不到任何的支点，他无法将自己听到看到的事实真相讲到师傅相信，毕竟这是两个世界的人。也许，他的这种超能力，注定是要被误解。
毫无疑问，唐僧做了正确的选择。基于他所看到的事实真相，理由充分的将内心的愤怒，演化成悟空的离开。
其实，这无关于看到肉身还是妖怪。
二
这是一个关于信任的故事，一个师傅对于徒弟信任的故事。这已经是八十一难中的第五十一难了，经历了那么多的坎坷、磨砺、教导，悟空的本性心性如何，能力如何，忠诚如何，已经不用再明说。那些朝夕相处的打怪过关岁月，俨然成为了虚无。记得悟空刚开始保护唐僧西去之时，遇见了山贼，基本都是乱棍打死成渣渣，可后来，慢慢的，碰到较之于妖怪的人，再坏的也顶多只是震慑，定身，基本以无伤人性命。相信在这个过程中，他已经对于师傅的教诲默记于心，一个拥有降维打击能力的人，对于人这个物种的仁慈已经根植于心，就像打妖怪大部分时候是为了救其它普通平民百姓一样。跟着一位佛光普照的师傅，内心的佛性已然点燃。
无可反驳的慈悲心，是唐僧身上最珍贵的信仰。而最朴素的慈悲不就是老吾老以及人之老的同理心么？能感受众生的痛苦，将芸芸众生纳入自己的胸怀，济世天下，拯救万民于糟糠，亦是何等的伟大。但我们忘记了，他是一位悟空的师傅，也是一位活生生的人。
基于逻辑，唐僧的内心深处，定能知道悟空打的就是妖怪。
所以，这无关于一个师傅对徒弟的信任的故事，
三
毫无疑问，这是一场关于谦逊与自负的较量。
谦逊，最大的特征就是能认识到自己对于未知知识的忽视程度，它能使人清晰的认识到自我中心导致的自欺行为，而这种自欺行为最直观的表现就是认为自己比实际知道的要多。我们经常反驳别人的观点，认为别人偏激，狭隘，存在偏见，却总对自己的偏见与观点的局限性不能掌控。我们无法清晰的认识到自己有那些信息是不知道的，特别是当这件事能够引起个人强烈情感的时候，我们更喜欢顺着情感，来选择相信。无法坦诚的面对自己并不知道的事情，不能觉察并评估自己观点的基础，于是我们选择相信自己，选择自己愿意相信的。
于是一种普通的自负大行其道。
更有甚者，不但没有意识 到自己认识的局限性，反而忽视和掩盖这些局限性，并且在此基础上，叠加更大的偏见与错觉。当这些错误的信念或者观点受到挑战时，都不愿意承认自己的思维是“欺骗性”的。甚至觉得自己是一个谦逊的人，因为采纳了更多的愿意相信的观点。
我们喜欢基于过往的经验快速地，自信的地做出判断，来得到自己所谓的正确观点，就像哥伦布发现了所谓的印第安人，并且认为他们天生就是上帝的奴隶，而他就是上帝派来的使者。
唐僧，终究被白骨精变成了一只老虎。
