罗整庵的来书，态度很谦和，语气却很硬气，开篇一问“恐未可安于所见而遂以为极则也”，不留情面，咄咄逼人，但阳明却喜不自胜，“何以得闻斯言乎？”“感激当何如哉”“不敢有负于深爱，思有以报之”，不卑不亢、应对自如，引经据典，信手拈来，尽显大家风范。
对罗整庵的一问，使阳明感慨良多，对于自己的学说，天下人有的讥讽，有的辱骂，有的不屑一顾，有的钟爱有加，但自己都能泰然相对，因为自己有更多关注的事情，“众方嘻嘻之中，而犹出涕嗟若；举世恬然以趋，而独疾首蹙额以为忧。”可谓是世人皆醉我独醒，内心的愁苦有谁可知，拯救苍生之愿有谁能察，不畏学不深，但恐德不修，对于那些不求甚解、不以身心讲学的学者，表达了深深的忧虑，因为如此不加探究的信口雌黄，传播的都是捕风捉影、似是而非的内容，既对推广学术丝毫无补，又误人子弟，败坏文风，其流之弊，以学术杀天下后世也。当今为学之人亦当引以为戒，做学问贵在用心来体量，不为上，不为书，不为权，坚持正心、诚意、致知、格物，修养道德，身体力行，不可学之不明，袭陷其内而不觉。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，一个孤独的战士形象跃然纸上，其学说与主流学说“为之有要，作用不同”，毫厘之差，千里之谬，他承受的压力和考验可想而知，但阳明“不敢自欺其心”，唯求天下之公道，坚持真理，大胆前行，终锤炼《心学》一颗璀璨明珠。
“君子之过，如日月知食，其更也，人皆仰之。”
