【暖暖小思】
1）用生命来成全仁，这个真的是很难能可贵的精神，也是一种大义。对于现在的我而言，感觉有些遥远，但是我也会为了那些牺牲而鼓掌和动容，并深刻理解没有他们为仁义的付出，便没有如今越来越平和的环境。
希望在追求仁义之道上能够少一些牺牲，承载着仁义精神的道路不会再那么艰难。
2）要想做好一件事，需要先把自己的工具（自身的能力）准备好。机会总是留给做好准备的人，是同样的道理。在无人问津、无成就可出的时候，我们应当平心静气、耐下性子来好好进行自我学习和成长，把自身能力提升，做好准备，待机会来临，便可以一把抓住，不会因为能力不足而错失良机。
交友应当选择有志之士，能够与其共同进步，携手同行。
3）取其精华，去其糟粕，这一直是我们对待传统文化和思想的辩证思维，好的有利的自然加以保留和延伸，坏的不利的则需要努力去改正和抛弃。
待人当面，我们看待一个人好坏，不应当只看他对我们如何，而是应当看他对别人如何，去看他平日里的为人行事。断不能因为他给自己的恩惠而蒙蔽了双眼看不到其本质上的品质，否则只会害自己被伤害。
学习内容：
《论语·卫灵公》篇
15.9：【原文】子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】孔子说：“志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。”
15.10：【原文】子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【译文】子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。”
15.11：【原文】颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
【译文】颜渊问怎样治理国家。孔子说：“实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用《韶》和《舞》，舍弃郑国的乐曲，远离谄媚的人。郑国的乐曲很淫秽，谄媚的人很危险。”
