今日课堂，围绕“和而不同，同而不和”徐徐展开，从礼乐文明到人间烟火，从两岸过往到身边人心，句句叩问本源，也照见我们本该有的生活模样。
这次活动最暖心，便是细致的认人环节。人手一份娘子与爷们的年庚表，课上随机认人，课后主动相识。人与人相处，本就该从记住一个名字、认清一张面孔开始，先识其人，再处其情，关系才有根，才有温度。
一堂课一个主题，零散却句句入心。爷们的乐意，是娘子们温柔点燃，也是兄弟间相互照亮。走进欢喜课堂，家庭气息慢慢流动，日子越过越有劲，爷们的底气更足，村里的爷们皆成兄弟，彼此滋养，互为光亮。
北京同学一团和气、稳步前行，却也藏着几分先天的自卑，地域与条件的局限，让每一步前行都更需用力。正是这些扎根生活的经历，让我们更懂相聚的珍贵，也期盼更多人加入同学会、走进欢喜课堂，让这个温暖的“村子”愈发兴旺。
老师说，中国是礼乐文明，守的是“和而不同”；西方多偏向个人主义，求的是“同而不和”。如今常挂嘴边的“感恩”，实则源自台湾佛教背景，在位上是乱的，不清晰的，我们不能一点小惠就说“感恩”。
西方对孩子更多的是"惠"，不是恩。西方视父母为上帝的代孕者、孩子的托管人，讲究平等；而中国人的孝道，是父母生养的天大恩情，无以为报，唯有尽心尽孝。天地君亲师，师居末位，亲恩至上，西方的归西方，印度的归印度，守住自己的根，才得心安。
1990年台商黄金时代，资金涌入弥补了大陆缺口，《爱拼才会赢》的旋律，也成了一个时代的印记。两岸往来，从80年代探亲开放，到90年代文化交融，前期台湾影响大陆，后期大陆反哺台湾，双向奔赴，互为滋养。
礼乐文明的核心，是分清位次、各安其位。
西方强调个体平等，看似公平，却滋生无尽内耗；父母若与孩子强求平等，家庭难免鸡飞狗跳，这便是“同而不和”的困局。
中国从不说男女平等，只讲夫妇有别；礼是区分，和是归心，这是五千年文明的定力，也是长治久安的根基。我们总说“面朝大海春暖花开”，可从气象地理而言，陆地先升温先降温，大海后升温后凉，真正的春暖花开，从来不在大海，而在面朝大陆、面朝祖宗、面朝礼乐文明。
中国的亲属关系分得细致入微，姑表姨表各有称谓，分得越清，越显一团和气。反观当下盛行的“知心哥哥”“知心父母”，共情越多，牵绊越重，做知心父母，孩子反倒易陷抑郁。我们的父辈从不当“知心父母”，却养出了踏实懂事的我们，这便是传统教养的智慧。
今日最动人的分享，来自ZhangPei：从寻道出家，到重归人间烟火。她的故事告诉我们：所有东西都不能上瘾，跑马拉松不能上瘾，打牌也不要上瘾，做女红也不要上瘾，读书也不要上瘾，做菜也不要上瘾…总之，礼乐文明下我们对什么都不要上瘾。
她生性趋吉避凶，一进村便埋头后厨洗碗，好时坐于前，低落时躲于后。建水课堂上，她一句“我啥也不是”.....敢称述这一句也是胆量之举。
她的生命，藏着父母倾尽所有的恩情。父亲舍家撇业远赴宁夏，父亲就是最大的英雄。
儿时的定力，对着木墩的习得，就着课本读书如痴，让她不惧陌生人，却怯于亲近亲人，让她成了好读书人，也注定与修行结缘。甚至最后决意出家。父母与丈夫一句“你可以”，藏着无尽的无奈与绝望。
初入课堂，迷念升级打牌，平常练习班，周末竞技班，彼时心高气傲的她，看不上这般“游手好闲”，如今回望，才知自己错失了人间烟火的快乐。走进课堂后，放下棋牌、佛学、书法，安心做女工，十年后学乡音，喊娘出，愿再为人母。生命如同重新绽放，步入新生活的。
在课堂里，从前想出家的人归了家，抑郁的人重获欢喜，不愿婚育的人重拾烟火，人人都回归本真，活成了最初该有的模样。
下午的戏曲学习虽困意阵阵，却让我们这群新人勇敢登台。听不懂唱腔，却敢开口歌唱，坐于前排，沉浸式感受戏曲的魅力，细细聆听这份传统文化的深厚。
傍晚赶上一碗贵州酸汤面，暖意裹满全身。此刻，我正陪儿子前往丰台火车站，送他回老家小住十日。
一日课堂，一场修行，终于懂得：
万物各有其位，人人各有其形，不必强求相同，只需和睦共处。
守礼乐之本，归亲情之根，和而不同，才是人间最安稳的幸福。
