之十一：月老发喜

李发喜猴瘦精干，嘴皮子薄，能说会道，人未至中年头发脱光了，人道是他聪明绝顶。他行动敏捷，却常拄着根拐杖，他说不是为了支撑身躯，而是因为长年行走乡村最怕狗咬，拐杖是充当“打狗棍”之用。他在乡村以做媒为主业，副业是兜售酒曲、花椒之类的小生意。副业是为主业服务的，名义上走村串户地卖酒曲、花椒，实际是在打探哪村哪家有哪些未婚男女，然后，从中撮合，牵线做媒，做成一桩婚事，便可赚取跑腿费200元，皮鞋一双，酒饭若干顿。一个月做媒能搞定三家，便每月收入有600多元，比公社干部的收入还要高。有时候，发喜说合的婚姻好事连在一起，喜宴席子吃不过来，常常在十字路口团团转，拐杖在地上敲得山响，不知道底去哪家好，像这种情况发喜还是采取就近原则，最后去了离自己家较近的喜事人家。

媒人只是在开始帮助男、女两家撮合期受推崇，两家成亲后就对媒人不再问津了。这就是乡下俗语说的“新人进了房，媒人丢过墙。”发喜也深谙此中道理，他看得淡，不在意这些，只在意做媒的报酬。发喜做媒很有一套，他懂得男女双方的期待值比现实生活要高得多，往往男女双方第一次见面后，有不如意者十有六、七，为了打消这类人的过高企望，拉他们回到现实，发喜有许多说词，比喻说：遇到癞头，就说人家只是头发稀了一点，遇到哑巴，就说人家心里像明镜，眼睛能说话。遇到瞎子，就说人家什么活都会，白天晚上都能干。遇到胖子，就说人家身体好，能经风雨。遇到矮子，就说人家做事灵巧，矮子矮，会生崽！将来会子孙满堂。遇到穷一点的后生，就说人家年青力壮有志气，将来一定会发家致富。遇到丑女子，就说长相好看不能当饭吃，人家嫁过来的嫁妆谁家都比不过。林林总总，百般情形，发喜总能扬长避短，隐小夸大，凭三寸不烂之舌，把男女双方说得心服口服，成就了无数姻缘好事。
发喜做媒还拜过师，师傅叫开寿爹，开寿爹做媒的本领在乡至今流传，开寿爹为深山里的单身汉说媒，到女方家游说：“男方家的生活条件是这样的：饭直接拿到手上吃，出门一脚平地，下雨的时候有48个瓷器天井，有三只洋船运盐。”女方家听说有这么好的条件，便满心答应了这门婚事。可是，女儿嫁过去后，却发现这家人很穷，一座破茅屋，下起雨来到处要用瓷碗接漏，每餐是红薯充饥，出门除了阶台是平的，四周都是山路。女方家忿然找开寿爹论理，开寿爹不紧不慢地说：“我说饭拿到手上吃，是不是你的红薯是拿在手上吃的？出门一脚平地，是不是出门口的阶台是平的？下雨48个瓷器天井，是不是下雨时有48个瓷碗也算瓷器天井呢？有三只洋船运盐，是不是他家有三只白鹅下蛋卖了买盐呢？我所说的半点不虚，只是你没有理解就答应了，与我何干？”女方家人听如此一说，便只怪自己没有听明白就草率嫁女，自认倒霉了。

当然，发喜虽师出于开寿爹，但没有干过诓骗男女双方的勾当，多年行走乡村，凭着良心在做媒，看到门当户对，双方条件基本差不多的情况，才为男女双方做媒，他事前要做足功课，所以他做媒的成功率都在90%以上。他常说，能做成三个媒，死后可为一方土地神，做成十个媒，死后可升天为月老。发喜在千禧年过世的，生前做媒至少成就过几百桩婚姻，不知发喜是否成为了天上的月老？

之十二：牛一样劳作的兔爷

在村子里没有一个人能像兔爷那样吃苦耐劳，他在抢收抢插季节，能没日没夜连续干上一个月，而且并不显得有多么的疲倦，哼着小曲，不紧不慢地在田地里劳作，好像有一副金钢不坏之身，烈日曝晒，风吹雨打，起早摸黑，水里泥里，蚊虫叮咬，这些对于兔爷来说都是家常便饭，习以为常的事。
兔爷不爱说话，读书不多，但平日里爱哼唱读小学时学唱的歌曲，其中《学习雷锋好榜样》这首歌是他最爱唱的。兔爷长得也像兔子，尖长的耳朵，红红的眼睛，红眼睛是因长年累月劳作缺少休息导致眼球充血。但是，兔爷年轻时，长得也不差，只是家里贫穷了一点，娶个老婆白白胖胖的，就是不太会干农活。兔爷开始不太愿意，兔爷的父亲就劝说道：“你娶的这个女子虽然不会干活，看她身体结实像水蛇婆，将来准会生儿育女，能图上这点也就不错了，只是你日后多辛劳些罢了！”兔爷老实，听父亲的劝解，就结婚成家了。
正如兔爷父亲预言的那样，兔爷老婆一口气为他生了四个女儿，由于他家里三代单传，一心想生个儿子，为了躲避政府计划生育，他带着老婆在大山里帮人打短工，终于如愿生了个男孩，二年后，带着老婆孩子回到家，家里空荡荡的，所有的东西都被乡政府计生专班的同志弄走了，充当计划外生育罚款。兔爷平时都是笑呵呵的，从不生气，可见到家时一片如洗的情景，身子气得像筛糠子样颤抖，卧倒在地上三天三夜不吃不喝的，最后，在众乡邻的轮番劝说下，才起来喝碗稀粥，渐渐地恢复起来。
兔爷五个孩子，都还年幼，点成一排就是中国移动信号标识。一家人六亩多责任田全靠兔爷一人打理，他老婆只能每天到田边地头给他送饭送茶。遇到农忙季节，田里稻谷要收割、收完又要耕田耙田，然后，扯秧插秧，一整套工序都要兔爷一人去干，兔爷只有夜以继日的连续作战，村子里人下半夜去赶水，看到田中间一团黑影弄出吱哩哇啦的水响，以为是鬼，拿手电一照，原来是兔爷在扯秧。
像牛一样繁重的劳作，兔爷毫无怨言，只是每天中午睡上个把钟头。把农忙过了，下雨天没事时，兔爷就在家里搓草绳，五个孩子都围在他身边嬉闹，他爱每一个孩子，从没打骂过孩子。孩子们围在身边是兔爷最开心的时刻，还教孩子们唱自己常唱的歌儿，大女儿9岁上小学三年级了，不太愿意跟老爸唱那老土的歌，其他四个孩子倒挺乐意的，欢乐的歌声在屋子里四散开来了，那无忧无虑、亲近融洽的气氛，还真让村子里人羡慕不已。
如今，兔爷的儿女们都长大成人了，最小的男孩都去广东深圳打工了，四个女儿都混得不错，而且都很孝敬兔爷，兔爷再也不用没日没夜的劳作了，儿子们在乡村里建起了两屋漂亮小洋楼，兔爷老俩口住在里面，过着幸福的日子。只是还有点美中不足，兔爷的老婆老来多病，需要兔爷照顾，兔爷说了，照顾老婆这点事不算事，现在的日子比以前胜百倍千倍，能过上这样的日子，这辈子值了！

之十三：“互称胡师傅”的砖匠兄弟

每个地方都有每个地方的特定语言，其他地方的人听不懂，即便弄懂了，也可能觉得泛味，不以为然。正因为如此，更显得地方语言更有特色，更有韵味。地方语言在特定的区域，特定的语境下，特定的人群说起来，才有特殊的韵味，这些语言来源于生活，经过提炼，加以传播，使本地人家喻户晓，成为地方歇后语，然后，人们把这些歇后语运用到适当的地方，生动形象，胜过千言万语的解说，一听就懂，令人回味无穷。
在药姑山下的杨部地区流传这样一句歇后语：“互称胡师傅”，这句歇后语的引申意思是人与人之要互称推崇、互相吹捧，以求得众人的尊重。非本地人听了这句话一定感到很突兀，如果我把产生这句歇后语的故事讲出来，或许你就能理解了。
河田村庄里，有兄弟二人，哥哥叫胡洛清，弟弟叫胡甫清，兄弟俩都是砖匠，也叫泥瓦匠。旧时的砖匠，做的都是农村的土坯房，技术含量不大，俗语说，砖匠没得巧，只把泥巴搞。意思是说做砖匠没有多大技巧，把泥巴糊好糊实就可以了。当然，胡氏弟兄的砖匠技艺还是不错的，两个都很精干，眼力劲好，也能吃苦耐劳，做出的活还让乡村里的人翘大拇指。只是，本地范围太小，建房的人也不多，难以满足胡氏兄弟需求。
一日，胡氏兄弟商量，哥哥洛清说：“我们光靠本地人建房，是吃不饱的，不如去隔壁湖南临湘找找事做，或许能打出一片天地。”弟弟甫清觉得哥哥说得有道理，欣然应允，答应愿意同哥哥一起去湖南临湘找事做。
兄弟俩收拾行装，步行至马颈时，哥哥又对弟弟说道：“过了马颈，就是湖南临湘了，从此时此刻起，你不要叫我哥哥，我也不叫你弟弟了，我们之间互称胡师傅。好不？”弟弟甫清迷惑不解，说“平时都叫惯了，为什么了改称呼呢？”哥洛清诡谲地一笑，说：“这个你不懂吧，临湘人都不认识我俩，如果我们互称胡师傅，人家就会觉得咱俩的手艺高，不是一般的水货砖匠，人家就会乐意请我们去做工。”弟弟甫清听了，觉得在理，便就答应了。
进入临湘地段后，兄弟二人彼此都是以胡师傅相称。果然，此法凑效，临湘人纷纷请胡氏兄弟去建房，在那里一年多没空歇过，赚了不少钱。
胡氏兄弟赚了钱回到村子里，好吃好喝的过日子，村子里的人羡慕得眼馋，知道弟弟甫清是个诚实的人，便问他在临湘赚钱的诀窍，甫清将情况一五一十地告诉了人，村子的人觉得互称胡师傅这个办法好，就你传我，我传他，慢慢传开了，慢慢越传越广，整个杨部地区的人都晓得这个事了，于是乎，“互称胡师傅”这句话就自然而然地成本地知名的歇后语，应用在许多地方。

之十四：邋遢洒脱人刘汉甫

刘汉甫小时候，兄弟多，家里穷得叮当响，生了满头的癞子，没钱治，就成了个癞头，只有稀稀疏疏几根毛，人家背后称是“甫癞子”。本来先天不足，他还不修边幅，穿着破烂像叫花子，邋遢不堪，不受村子人待见。汉甫不在意这些，随心随性地过着日子。
别看汉甫的外表不像个样子，人可聪明得很，读了三年书，年年班上学习成绩第一，可是家里穷，读不起书，就回家帮生产队里放牛挣工分，空闲下河捉鱼，上山捕蛇，都是娴熟懂行的好手。他胆量大，伸手不见五指的乌漆黑夜里，一个人能去深山野外的池塘抓虾蟆，有人问他深更半夜怕不怕鬼，他自嘲地回道：“像我这个样子，鬼应该怕我。”
渐渐长大了些，割禾打谷、耕田整地、插秧施肥，各样农活都一把好手，他干活从容不迫，又快又好，而且不显得很累很疲。他爱琢磨农作物技术种植，公社还派他去海南学习过育秧育苗技术呢！
改革开放刚开始时，他率先开办个砖窑厂，赚了不少钱，当时乡政府干部每月工资只有二三十元，他在银行的存款就有一千多元了。年纪轻轻就挣大钱了，村子里的人对他刮目相看了，好多人都要帮他介绍对象，甫癞子选中了上屋黎家的桂花，桂花长得高高大大，柳眉凤眼瓜子脸，能说会道薄嘴唇。刚开始，桂花不太愿意嫁给甫癞子，在媒人的鼓动和父母的劝说下，还是嫁过来了，新婚蜜月过后，桂花是真心爱上了甫癞子，整日形影不离，少不得他了。
甫癞子的母亲在村子里和一些老少婆娘们闲唠时说，结婚的头几个晚上，隔壁新房里好像没有动静，后来几个晚上听到两个人你咬我的耳朵，我咬你的耳朵，叽叽咯咯的折腾到下半夜，现在你们看到这对冤家好了吧？！新媳妇就怕她没有识到味，如果识到味了，就舍不得丢下了。
甫癞子和桂花结婚后，生育了两儿两女，显然，没少缴纳计划外超生款，甫癞子说钱不重要了人重要，钱花光了可以赚，有了人不愁没钱花。他没有学过木匠，自己能动手做家具，没学过砖匠，自己可以动手做房子。种田收成比别人的多，他赚钱的门路多，路子广，当然日子就要比别人过得滋润一些。甫癞子样样都好，就是爱打牌赌博这一条不好，让他老婆桂花伤透了心。甫癞子打牌十打九输，越打越输，越输越打，他的牌品很好，不管输了多少钱，都是一脸笑容，从不发脾气，从一摞钱输到一张不剩为止。因为他的牌风牌德口碑好，远近的牌友都喜欢和他一起玩牌。村地乡村有俗语说：娶亲要娶桂花女，打牌要找甫癞子。
甫癞子会赚钱，也会输钱，后来的日子就过得很一般了，用他的话来说，钱有花饭有吃牌有打，日子过得去就好了，只赚钱，不花钱，人活着就没有什么意思了。由于他一直秉承这洒脱的人生观，我行我素，桂花知道多劝无益，也只好放任自由，懒得去管甫癞子了。
邋遢洒脱的甫癞子百事都随心随性，可对子女的教育很在意，四个孩子都上了大学，现如今都毕业找到工作了，大女儿在广州一家合资企业当高管，很有钱，春节回家好烟好酒一箱箱的带给他，一摞摞崭新连号的钞票塞给他。
综观甫癞子一生的言行，觉得他是个有大智慧的人，不修边幅，邋遢随性，小事装糊涂，大事有主见，淡钱财，重情义，自由自在，快意生活。

之十五：不同凡俗的三太婆

每个村子总有那么一位不同凡俗的老太婆，着装、言语、举止都有些与众不同，如有如鹤立鸡群，在村子里显得特别显眼。三太婆就是这样的女人。她名叫三缘，大概是三生有缘之意吧！是我叔太爷的第二任妻子，穿着得体，头发梳理得一丝不苟，一双顾盼有情的眼睛里还蓄满了威严、智慧和慈爱，三太婆拿眼扫人一下，好像高大的会变得矮小，生气的会生出笑脸来，萎靡的会振作起来，她气质如兰，说话柔中有刚，柔时可化人，刚时能镇人。
三太婆住我家隔壁，中间是个偏堂屋，堂屋上边有天井，从我家方格大木窗可以瞧见三太婆的家门，她交游很广，大多数时间都在外面走亲访友，每次回家，吱呀的开门声非常熟悉而亲切，小时候，我只要听到这声音，我准会高声喊道：“三太婆，三太婆，您回家啦！”三太婆在那边听了，迈过门槛的的脚又退回来，走到我家大木窗傍，说：“我的乖孙崽哟，你真乖啊，每次回家你总是这样亲亲的叫我。来，来，来，让老太太亲亲你！”这时我就会拿凳子垫脚，站在窗台前，从方格口中伸出小手不停地摇，冲着三太婆甜甜地笑，三太婆就会抓住我的小手在她的面部尽情地抚摸，尔后，她就从布袋里掏东西给我吃，有时是几颗糖，有时是几块饼干，还有时是枣呀、桃呀、梨呀的果子，每回都有吃的给我，碰上她的布袋没有带吃的东西，就会回家拿个生鸡蛋给我，说让我奶奶煮给我吃。
从大人们的口中零碎知道一些关于三太婆的身世，叔太爷的第一任妻子长相生猛，性格很强势，生有一子，后两人不睦，叔太爷相识了三太婆，大有相见恨晚之感，两人如胶似膝，难分难舍，叔太爷就休了原配，与三太婆结婚，婚后几十年，三太婆一直没有生育，但这并不影响夫妻感情，两人相敬如宾，恩爱有加。
三太婆很讲卫生，家里每个角落擦得锃亮，能照见人影。穿着也很讲究，农村妇女大多都是胡乱穿饰，有一件衣服遮体就行了，三太婆从不马虎，大热天都是长袖长裤的，身上还喷着香水，不像有的农村妇女，大热天光着膀子，两只下垂的奶子像干瘪的布袋挂在胸前，说着粗话，散发着汗臭味，让人恶心。
三太婆心灵手巧会持家，会烹调，寻常菜式能弄出五花八门的花样来，一样的萝卜白菜，味道就是不一样。三太婆会纺纱织布，她纺纱，节凑优美，款款有致，一晚能纺五斤棉，她织布，眼疾手快，穿梭如飞，她还能织出花纹来。她常常教侄辈媳妇们纺线织布，在她的影响下，村子里纺纱嗡嗡，织机吖吖，有一股浓浓的女织氛围。
三太婆待人热忱，以理服人，加上她的辈份高，村子里人无不敬重她，族中大小事务，都是由她裁处，她处事不偏不倚，公正合理，让人感觉服服帖帖。三太婆82岁高龄无疾而终，身后虽无亲生儿女，但葬事却风风光光的，因为村子里的人都感戴三太婆生前的为人，真心实意地为她最后送行。