朋友，你在为人处世中备感困苦吗？你在求人办事时屡屡碰壁吗？你因为一句话得罪过人而招来不必要的麻烦吗？你在商场能够得心应手吗？你在职场受到过暗箭中伤吗？你能把手下人管理得服服帖帖吗？你在情场上得意吗？不妨用理性的态度来看看这本书，相信你肯定能在这里找到问题的原因和问题的答案。

李宗吾说：“神而明着，厚而无形，黑而无色，至厚至黑，而常若不厚不黑，此诚诣之至精也”。

厚黑学主张“脸厚心黑”，强调心内在的智慧，但这里的脸厚指的不是“无耻之厚”，而心黑指的也不是“心狠手辣”。如果你把厚黑学主张的“脸厚心黑”认为是无耻之徒所玩的手段那你就大错特错了，这也正说明你在厚黑的道路已经走上了歧路，如果未及时更改而继续走下去，那么你将会走火入魔，思想达到极端。

厚黑学总的来说是一本“时间证明论”，厚黑学的成功是需要时间来作为支撑的，而在你习到其中的学问时你要不断的在生活中来验证，证明这些是正确的，而只有正确的学问我们才敢陆续深研，学习精髓。

厚黑学受大众广泛传阅，并不只是作者本身的名气大，而是书中字里行间所流露出来的丝丝智慧，智慧是无形的，不可看见的，但是却能把你的思想提升到不可逾越的高度。

厚黑学一书中开篇便说“世间学说，每每误人，唯有厚黑学不会误人”，此言语猛然一读，便感然吹嘘，但回头细细读上几遍，就会发现此言语是何等的气势磅礴，底气不足。就连鲁迅，老舍等文学大家都不敢这样夸嘘自己的作品，而厚黑学又是那个旮旯里冒出来的作者所著的无名学说呢？

厚黑学乃是李宗吾所著，李宗吾何许人也，四川自贡市人氏，因著《厚黑学》而自称为厚黑教主。李宗吾，原名世铨，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子，25岁思想大变，与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾，其为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，而离任时清贫潦倒。生平著作有《厚黑原理》《厚黑从话》《中国学术之趋势》《社会问题之商榷》等

此书是李宗吾先生大成之作，如此大智慧的书是如何著出来的呢？这里有作者本言：我本是闲着无事，随意写来消遣，究竟写若干长，写至何时止，我也无一定计划，如心中高兴，就长期写去，如不高兴，随时都可终止……而一般人所最喜欢者，是听我讲“厚黑学”。

按照上面作者所说，厚黑学不是作者刻意研究而书写出来的，而是闲来无事写来消遣的，而这一句的重点是就是“我本闲来无事，随意写来消遣”，写者无心，听者有意，而作者之所以这样语气轻松的这样说应该就是想告诉我们厚黑学不能刻意而为知，要随意而不失方寸，规矩而不失潇洒。

说到这里，我就要发表我的观点了，而我们要想详细的解读这本书也需要从下面五点来入手：

1、什么是厚黑学。

2、我们怎样去读这本书。

3、我们还有必要学习厚黑学吗？

4、我们该如何巧妙的运用厚黑学？

5、厚黑学对于我们的生活有怎样的影响？

1、下面我们就从第一点来说，什么是厚黑学，厚黑学又是什么。我把它理解为是一把利刃，是一套实用价值很高的学说，上至庙堂，下至市井，可以说无往不适，无往不利。

从古至今，因为行驶厚黑而成功者不可胜数，在这些成功者中，道德情操高尚者有之，低下者也有之；利国利民者有之，祸国殃民者也有之。很多人更多地看到后者在使用厚黑学，因此以为厚黑学就是让人学会如何厚颜无耻、心狠手辣地干坏事。其实，厚黑之道，有时候只是现实的中必要的方式或手段而已，对错并不在厚黑学自身。即使在那些只是为了一己之利而大行厚黑之道的人身上，我们也能学到许多有用的、正面的东西。

生活需要智慧，处事需要权谋，厚黑的为人处世之道，是我们迫切需要的。我们在现实生活中学习厚黑学，主要是要吸收其中的精华，将厚黑的侧重点放在中国文化心理下的为人处世之道，详细分析各种为人处事的技巧和经验，这样，我们才能适应当今激烈竞争的社会环境，也才能在这样的环境中寻求更大的作为。因此，使用厚黑学完全可以是正面、光明的姿态，而不是一味的损人利己、尔虞我诈。李宗吾自己也说：“用厚黑来谋求一己的私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑去谋求众人的公利，越厚黑人格越高尚。”做人之难，处世不易，是多少有钱人在经历人生的风雨后才发出的切肤感慨。其实，与其在失败困苦后暗自哀叹，还不如及早掌握人生当中的一些技巧和方法。

在竞争日趋激烈的当今社会，我们除此之外，似乎已经别无选择了。没有经验就要吃亏，没有智慧就难以生存。只要大原则正确，要想战胜对方，就必须智勇双全，脸要彻底的厚，心也要彻底的黑，这样方能成就大事。达到厚黑境界的奥秘没有什么捷径可走，因为厚黑是你的自然状态，你只是要挖掘已经拥有的东西而已。处世不能没有原则，做人必须讲究手段。谁要想充分实现自我的价值，谁就要掌握和运用更多的厚黑智慧。当然，也不能只是为了自己的得失而不择手段，放弃道德，只要对自己的名利有益，就诡计多端，狡诈阴险地在世间行恶，因为这样到头来也只能是两手空空，一无所有。而如此规矩中德之人方为厚黑之人。

我认为厚黑学的主旨就在于如何在达到自己的目的同时还能让你所求之人高兴的帮你，如何把竞争对手打败，并且他还败的心服口服、高高兴兴。这样你就是好人了，因为你让别人高兴了，你没有把伤害强加到别人身上。但反过来你就是坏人了，如果你不想成为坏人，你就要读厚黑学，钻研“厚黑之道”，可收获颇丰也。

2、我们怎样去读这本书，这本书写的通俗随意，但是却其中含有大智慧，如此大智慧的书当然不能用平常的读法。厚黑学中藏有大学问，所以所读之人也必须是有大智慧之人，否则读也不读懂、读了也是白读，且性格内向之人理解不出其深意，故读之前应使性格外向开朗起来，其深意便能显现出来，可谓小用小效，大用大效。

厚黑厚黑主要内容就是教人如何变的面厚心黑，而不想把面变厚心变黑者请莫读此书，以免误人。就算忍不住想读我建议泛读，粗略看一下就行，请莫细读、精读。

而细读、精读的人都是想要深刻研究的人，这样的人如果符合上面所说的条件便可继续下去，也只有深研此书才能学到更深的知识，并且我还发现如果完整的把这本书读完，那这个人肯定会变得阴阳怪气的，不管说话还是做事处处都能彰显出“厚黑之道”，而这个时候你会发现运气零点的自己偶尔也会有好运的降临，这时候就表明了你在厚黑学中习的了一招半式，刚刚入门，而要想获得更多的成功还需要更加深入的细读、精读。慢慢钻研品味并且隔段时间要拿出来温习一下，只有这样才能习得厚黑学之精要。

3、在当今的社会，人与人的关系已经很陌生了，连最基本的信任都没有建立起来，从而使得沟通下越来越少，例如，你要向自己的上司回报工作，基本上都是用的通讯或邮件，因为这样更快，更有效率，而双方面对面的交流少之又少，那么这样我们还如何使用厚黑学呢？还有必要学习厚黑之道吗？

厚黑学有成者多为心思敏锐，谨小慎微之人。其眼如鹰、其胆如兔、心黑如豺狼，面厚如象牛。这种人有一个很不好听的名字叫做阴谋家，三国时期的诸葛亮和司马懿都是阴谋家学派重要人物代表，而真真正正的阴谋大家非鬼谷子莫属，可谓开创了阴谋流派。这样的人思维缜密，善于玩权谋，是有大智慧之人。

诸葛亮再如何的聪明，遇到了脸厚心黑的司马懿也是束手无策，诸葛亮经过千年的时间已经被后人给神话了，但就是这样的神话之人还是被厚黑学有成之人给打败，那么你说我们有必要学习厚黑学吗？厚黑学不仅仅是一门学问，还是我们人生的阅历，它可以让我们快速的融入社会，为我们成功的道路上清楚很多的困难。

鬼谷子孙膑老先生开创了阴谋流派，而厚黑学也正是从阴谋论中分离出来的，只不过更加的贴切于普通人，更加的接地气了。

厚黑学中讲了很多对我们现实生活中很实用的东西，能够在很大的程度上帮助我们自己，让我们在成功的道路上少走很多的弯路。

三个学生一块上酒吧，想以喝啤酒来表示自己是个成年人了。女招待叫他们先出示身份证。其中两人还没到法定的成年年龄，怎么办呢？他俩只好伸手到衣袋里左摸摸，右摸摸，说：我们忘带身份证了。请问，学校里的借书证管不管用？女招待笑了笑，对管餐柜的招待叫道：来一瓶啤酒，两册图书！有时即使带点"耍赖皮"的感觉，也能得到宽容和理解。这就是运用了厚黑学，本来很尴尬的一件事情，三言两语就以玩笑的方式给揭过去了，还体现了自己的幽默和聪明。

有些人脸皮太薄，自尊心太强，经不住首次拒绝的打击，只要略一受阻，他们就脸红，感到羞辱、气恼，要么与人争吵闹僵，要么拂袖而去，再不回头。 看起来这种人很有几分"你不给办就拉倒的“骨气”，其实这是过分脆弱的表现，导致他们只顾面子而不想千方百计达到目的，对求人没有一点好处。

因此，我们在求人办事儿时，既要有自尊，但又不要抱着自尊不放，为了达到交际目的，有必要增强抗挫折的能力，碰了钉子脸不红心不跳，不气不恼，照样微笑与人周旋，只要还有一丝希望就要全力争取，不达目的誓不罢休。

有个拉保险的业务员，到一家餐厅拜访店主，店主一听是保险公司的人，笑脸倏地收了起来说：保险这玩意儿，根本没用。为什么呢？因为必须等我死了以后才能领钱，这算什么呢？

我不会浪费您太多的时间，您只要挤几分钟的时间让我为您说明就好了！我现在很忙，如果你的时间太多，何不帮我洗洗碗盘呢？店主原是以开玩笑的口吻戏谑他，没想到年轻的保险员真的脱下西装外套，卷起袖子开始洗了，老板娘吓了一跳，大喊：你用不着来这一套，我们实在不需要保险！所以，不管你怎么说，怎么做，我们绝不会投保的，我看你还是别浪费时间和精力了！

保险员每天都来洗碗盘，店主依旧是铁石心肠地告诉他：你再来几次也没用，你也用不着再洗了，如果你够聪明，趁早找别人吧！

但是这位有耐心的保险员依然天天来洗，10天、20天、30天过去了。到了第40天，这个讨厌保险的店主，终于被这个青年的耐心感动了，最后答应他投高额保险，不仅如此，还替这位有耐心的年轻保险员介绍了不少桩生意！

4、厚黑学是上乘知识，深奥晦涩，需要反复推敲与使用才能掌握最精要之部分，且厚黑学包含甚广，有为人处事厚黑学，求人办事厚黑学，用人管人厚黑学，商场、职场、官场、情场厚黑学，说话厚黑学等，每一招都需要反复咀嚼与验证，在合适的时机做什么事说什么话也都需要练习与验证。

厚黑学分为三层境界。即小成境界：厚如城墙、黑入煤炭，中成境界：厚而硬、黑而亮，大成境界：厚而无形、黑而无色。此三层境界也对应着三种不同的成功，这里以例子讲述的事来证明。楚汉时期可谓人才辈出，群雄争霸，但最后只有刘邦称帝，所谓和。项羽虽有万夫莫敌之勇，但面不够厚心不够黑，所以失败，韩信能受胯下之辱，可谓面厚如城墙，但奈何心不黑，因此一代名将最后落了个身首异处的下场，不可谓不悲也。刘邦是个无赖，草根出身，家境贫寒，但他面厚且又心黑，故能成功，称王称帝，成就霸业。

从这里我们可以看出来刘邦已经把厚黑学运用到了极致，杀了西楚霸王项羽不说，连为自己打天下的韩信也一并杀之，后人都说，刘邦的天下三分之二都是韩信给打下来的，但依旧免不了被刘邦所杀，如此看来，刘邦的脸是有多么厚而心又是多么黑了，敢冒天下之大义杀死和自己打天下的老哥们，可谓是厚黑界的祖宗了。

古人说“刘备的江山是哭出来的”，这句话一点都不假，刘备的“哭”之一道就深得厚黑之道的精要，而李宗吾同样说：刘备遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：刘备的江山是哭出来的。这也是一个有大本事的英雄。

    刘备的天下不是打出来的，是哭出来的！送个“敌”也要哭，让“敌人”心都碎了。三国时曹操率军欲取荆州，派曹仁等将领带三万兵马向新野攻来。面对多于自己数倍的敌人，刘备听取了徐庶的计谋，接连两次把曹军打得丢盔弃甲。损兵折将之后，曹操断定刘备定有高人辅佐，经打探得知是徐庶。

曹操便决定把徐庶揽到自己这边来，他知道徐庶为人忠孝，幼年丧父，现只有老母在堂无人侍奉，便差人将徐母骗至许昌，令徐母写信招降徐庶。遭到拒绝之后，曹操又伪造徐母手笔，写了封信送至新野，叫徐庶赶来伺候左右。孝顺的徐庶见到信后，哭着向刘备辞行。正在为得到徐庶这位精通兵法的军师和知己而信心倍增的刘备，深知徐庶此去后很可能再也无缘相见，这样一位出色谋士的离去不仅是自己事业上的损失，而且他很有可能成为曹操的左膀右臂。

但是，他也知道拉拢人才，首先要尊重人才，自己只能做以仁感人的君子，而不能做强夺的小人，于是刘备不仅没有强留，反而流泪劝慰徐庶说：子母乃天性之亲，不必以备为念。手下人对刘备说：徐庶是天下奇才，又知我军虚实，今天若放他走，必为曹操所用，不如留住他，若曹操杀其母，他必为母报仇，尽全力敌曹操。

刘备忙说：不可！使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留之不让去，以绝其子母之道，不义也，吾怎可做不仁不义之事。刘备备酒为徐庶饯行，二人相对而泣。马至长亭，刘备又下马相送，刘备的这些行动，深深令徐庶感动。当即向刘备表示，此去曹营，纵使曹操相逼，也绝不为其献谋划策。

刘备又谆谆叮嘱徐庶到曹操那里以后尽心侍奉老母，千万不要挂念自己。徐庶挥泪上马，同时，告诉刘备，他有一好友，住在襄阳城外20里的隆中，此人有经天纬地之才，正好为刘备所用。刘备高兴地请徐庶为之引荐，徐庶却说：这位朋友生性淡泊名利，除非您本人亲自前去邀请，不然，他是不会主动求仕的，您可愿降低身份，亲往拜访？说罢疾驰而别。

徐庶到曹营后，老母方知是曹操用计把儿子骗来，十分懊恨，并责怪他不该对伪书不加详察而信以为真，遂趁徐庶不注意，自缢于梁间。徐庶丧母后，始终如一地守着自己的诺言，不曾为曹操出一谋，献一策。

刘备在一无所有的情况下，能让关羽和徐庶这等人才“身在曹营心在汉”，凭的就是“仁义”，以钱驭人最直接，但效果不会很好，而以“仁义”驭人，则最能赢得人心。

话也说回来，徐庶母子也太“过分”了，的确让曹操失望。关羽在这方面做得很好，就连曹操这个大敌人也喜欢他。其实这不是徐庶母子的不对，而是刘备把母子的心都哭软了，魂都哭散了，所以才做出这种"过分"的事情来，刘备哭的学问也太深了。

5、人生在世为人处事最为重要，如何做人如何做事也直接反映了此人情商与智商的高低，情商低的人在情场肯定玩不开，智商低的人在商场，职场，官场也肯定不会芝麻开花节节高。如果连做人做事都不会那就更不用说管人管事了，肯定也是关了灯笼一摸瞎。所以说厚黑学乃是现代文学之大学，读透之人受用终生。

而这么多的厚黑之道教授我们的本领无非就是“怎样利用自身和身边的一切在这个复杂的世界中很好的活下去”，而这或许是我们读这本书的主要目的。但或许你的目标很小奢求很低，你只是不想被他人行骗，不想被他人欺辱或吃亏而已，你只奢求平凡的过着自己想要的生活，不被其他人所打扰，但事情不会按照剧本表演，厚黑学能够解决大的问题，也能够解决小的问题。

而我们学习厚黑学也不全是来解决问题的，书中所标注的观点所举事例都是极其典型的，这些观点与事例能够调换我们的思想角度，能够提升我们的思想层次。

不管在什么时代，生活总有现实的一面，而现实往往是无情的，不会因为人们的意志而转移。而厚黑学正是让我们用非常理性、非常现实的思维来审视社会，审视生活。正如李宗吾所说：我们熟读厚黑学，就知道又厚又黑的人到处都有，在为人处世的时候，就不会被厚黑之辈愚弄了。"

    我们读厚黑学，当然不是为了让自己学会如何去厚颜无耻、心狠手辣地干坏事。厚黑之道，有时候只是一种现实中必要的方式或手段而已，对错并不在于手段本身，而是在于人用它来干什么。这就像砒霜可以入药治病救人，也可以下毒图财害命。另外，在某些特殊时刻，比如遭受侮辱的时候，被人欺负的时候，遭遇小人的时候，往往厚黑之道就是我们最好的自我保护手段，甚至可以以恶治恶。

白岩松说过，有些书不要过早的去读，如果过早的读了不该读的书在当时是读不出味道的，并且在你最该读此书时你就会以为我当时读过了，没有必要再去读了，这样你就错过了提高自己的机会。

但厚黑学不同，任何年龄段的人，只要符合读此书那就能够读，早读的人就可能晚一点了解一些人情世故，了解这个社会和世界，这样我们在人生的道路上也就不会太累了。