1、

最早在报纸上面看到韩寒的时候，他已经是一个十分火热的人物了。忘记了是那份报纸，上面都已经有一个专栏专门评论韩寒的言论。

那个时候，我对韩寒的看法是有点偏向于当时的主流——是的，我当然羡慕他那种敢挑战一切自己看不顺眼的现状，但是他那个关于数学的看法——大意是说不搞火箭的话数学一点用都没有学到初中就行了——惹恼了我。

我一个数学优等生，那能接受你这种言论！

后来在某个媒体采访时，记者重新问题这个话题时，韩寒解析说我就随口说的，你为什么什么都要同意我的才行呢？

是啊，别人说懂得反对自己不同意的事情，而你看了之后偏偏想要强行同意别人说的。

其实对于韩寒的很多东西，想通了都大抵如此。想当初，各路媒体口之笔伐，都不过是想用权威的力量，压制这个敢说不的年轻人。

到后来呢？

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

2、

其实韩寒的成名作《三重门》我都是很久之后才看。

像最早看的《零下一度》一样，里面各种讨巧和刻意制造幽默搞笑的语句，现在倒是觉得很无趣了。就像那些网络梗一样，刚开始的时候大家都觉得有趣，大家都引用，但时间一过，就没什么意思，有人再提，反倒让人顿觉无聊。

零下一度韩寒

看过韩寒每一部作品。但客观点说，韩寒的长篇小说，带来的更多的是对这个时代做出自我独立的行动的象征——来，我想跟你这个时代谈谈。而文学造诣就差了点，何况别人还比较多地想做个赛车手，以及导演。

3、

“公共知识分子”这个名号大概在韩寒开始写博客后有的。

当然，“公共知识分子”的称呼在网络上慢慢有点变味了，后来韩寒甚至写了篇《就要做个臭公知》，表达自己一如既往的看你不顺就叼你至于你怎么说我不在乎的作风。

很多人说韩寒的影响力，是被博客成就了。

但凡社会出了点什么大新闻，大家都在期待这个韩寒的博客更新，来看看韩寒怎么看这件事。犀利而又切中要害一针见血的评论，加上他幽默的文字，每一次都让大众感到畅快不已。

感谢韩寒，终于有人帮我们说出来了，还说得那么痛快——这几乎就是所有网民的内心独白。

这和当年鲁迅做到的，也没有差多少吧。

4、

也正是这样，当韩寒说他要做杂志了，做一本叫《独唱团》的杂志，并且出的稿费要高到让写文章的人有足够的尊严和体面时，所有人都在期待这本杂志的面世——出版一波三折那是意料之中的事，只是玩玩没想到，仅仅一期之后，杂志就停刊了，杂志名《独唱团》一语成箴，一期独唱。

这本杂志里，有一篇文采飞扬的文章——《好痛的金圣叹》，作者正是日后红遍朋友圈的咪蒙。

像所有韩寒的粉丝那样，在《独唱团》发售之后，早早地等在学校的书报亭，买到后贪婪地看上面的每一个字、每一幅图——罗永浩的《秋菊男的故事》，蔡康永的《脏话到底脏在哪儿》，还有负二的《电击敌不过催眠》。

印象最深的，还是那张用铅笔写下的字——“谁也没有看见过风，不用说我和你了，但是纸巾在飘的时候，我们知道风在数钱。”

后来虽然还是出了“一个”，网址http://wufazhuce.com/，wufazhuce，就是“无法注册”的意思。但是毕竟还是跟韩寒的博客、《独唱团》大有不同。更多地就是一个互联网阅读的产品，说个都市爱情故事，说个年轻的艰苦，或者虚构和幻想的小说。

博客时代那种全网民的针砭需求，慢慢也消逝了。

5、

有人说“韩三篇”说明韩寒已经向这个社会妥协了。

但其实仔细看过了，韩寒那有什么妥协不妥协，他依旧在以自己的方式去做自己的事，妥协的只是大众、韩寒文章里的大众。

就像鲁迅那样，麻木的一直是鲁迅笔下的大众。

应该说，韩寒比谁都清楚，我们都想和这个世界好好谈谈，因为我们有太多意见了。但事实是——就像 有句话说的“我这么努力就是为了有一天能坐在这里和你喝杯咖啡”——这个世界不会那么随便就坐下来认真地跟你谈。

我们喜欢他，是期望有一个可以代表我们的少年，手握宝剑，砍杀恶龙。

但是呢，我们虽然都恨恶龙，但都想是别人拿剑去屠恶龙，不是吗？

6、

我们都知道，这个世界不够好，远远不够好。

但是有些人，是觉得这个世界本来是美好的，因为有了xxxx，所以变的不美好了，我们只要干掉的xxxx，世界就会重新美好了。

而有些人，则心底里知道，我们这个世界本来就是不美好的，我们今天所拥有的也不是理所当然的，我们是经历了很多很多苦难和奋斗，才有今天这个程度，还要再经历更多更多的苦难，更大更大的努力，才能一点点地向心中的理想之地靠近。

我想，成熟大概就是从第一种人，变成第二种人。

7、

这个世界不会那么简单地就被改变了。