宋人方岳说，不如意事常八九，可与人言无二三。 诚然。人生在世，如白驹过隙，一转眼即是百年身，而不得意者十之八九，除却平常事，得意者恐怕是微乎其微了。潇洒如李白者，也不仅要感叹：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以矣。
虽然人类生生不息，绵延数万年，但个体生命极少有超过一百年的，古人痛惜生命的短暂，为了提高生命的使用效率，在漆黑的夜晚也要点着蜡烛游玩。当然，电灯的发明，让人类开发了夜晚的资源，使我们生命的效率大幅度得到提高。而科技发展、医学进步，让我们的生命进一步延长，比之古人，我们已是多活了一辈子。然而生命使用再充分，也无非百年。而且人生不得意者十之八九这个比例并无太大的改变。所以李白在悟透人生后提议：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人之一生，倾风流得意之事，恐怕屈指可数。既然人生得意之事极少，好不容易得意了，为何不能痛痛快快地欢乐一回。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”，苦尽甘来，当然值得庆贺。金榜题名，或者成家立业；官升一级，或者财运亨通。这类事情并不多，即使运气好全部遇上，也就是几件。更多时间，要不在十年寒窗，要不在默默潜行，挫折不断，祸患常有，在山穷水尽处徘徊，于悬崖峭壁上攀岩。任何一次得意，都是看似平常却奇崛，成如容易却艰辛。都有一千个理由让我们弹冠相庆。以此而言，李白提倡的“得意须尽欢”还真是的论。
幸逢得意之事，不妨尽情狂欢。但是每个人得意之后，表现形态各异。“酒美春浓花世界。得意人人千万态”。可以狂歌痛饮：“请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼”；可以纵情狂奔：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；可以踌躇满志：“左眄澄江湘，右盼定羌胡”；可以毫无顾忌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。想怎样表达就怎样表达，就不必隐忍不发了，今日不乐，明日不歌，更待何时？好景不常，盛宴难再，难道等到花谢了再去踏春？难道等失意了强作欢颜？对好酒者而言，今朝有酒今朝醉，一醉方休并没有什么不好。对好书者而言，三更灯火五更鸡，起早贪黑也许乐在其中。异曲同工之妙在于：及时行乐。
人生苦短，得意时一定要痛快淋漓，尽享欢乐，无须左顾右盼，瞻前顾后。“ 为乐当及时，何能待来兹”。至于愁绪，不妨在失意时去释放。将欢乐横向到边，将忧伤纵向到底，方可称为舒展的人生。
