游记6 深山藏古寺，雨里听梵音
—— 灵隐寺寻禅
每一次旅行，我都喜欢到寺庙里走走。
喜欢看那怀着虔敬之心的络绎不绝的香客，喜欢看不论是风中、雨中还是眼光下袅袅升腾的香火；喜欢听着黄色佛袍的僧人敲击木鱼诵经的声音，更喜欢听寺院的深沉悠远的钟声。悠悠禅鈡，钟声浑厚，能穿越时空，能唤醒怅惘的灵魂。能让浮躁不安的心灵渐渐归于沉静，它有疗伤救赎的力量。
我虽是一个安静的人，虽不信佛，但有一颗佛心，很喜欢在禅院中，感受禅的意境。第一次走进禅院，那是少林寺，梵音袅袅，香火缭绕，一曲《牧羊曲》如潺潺清泉，清凉蕴藉，唤醒了一个时代的记忆。当随后走进“白马寺”的时候，那种皇家寺院独有的肃穆、澄澈、干净让心灵立肃然起敬，心也就越发地洁净慈悲起来。
“踏遍层峦游屐倦，归船欸乃橹声忙。
微茫烟外颓城露，蓊郁山巅古寺藏”
今日，拨开西湖迷濛的烟雨，登上苍翠的山峦，走向仙灵所隐的圣境——灵隐寺
灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年，占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。
灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。 据说，灵隐寺因为济公活佛而名声大噪。
飞来峰，有一个美丽的传说。相传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家。
飞来峰还有一个浪漫的传说，那是慧理禅师的一个美丽的误会。
相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到此峰惊奇地说：“此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”因此称为飞来峰。
苏轼有诗云： 溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰。
可见飞来峰自古招人喜爱。
我想大家对它的喜爱不仅缘于那些美丽的传说，更缘于它深厚博大的佛教文化。
灵隐寺山门内的第一重殿——天王殿。殿门正上方挂有上下二个巨匾。上匾“云林禅寺”，乃是清圣祖康熙皇帝所赐，下匾“灵鹫飞来”，乃是黄元秀先生所书。因为本寺对面有飞来峰，相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。东晋慧理和尚认为：此峰乃是仙灵所隐，灵隐寺之得名即是缘由于此。因为本殿供有四大天王，故本殿名为天王殿。
它与大雄宝殿，药师殿，华严殿构成灵隐寺的四大重殿。规模之大，堪称国内第一。
其中500罗汉堂真是首屈一指，每一位塑像神情各异，惟妙惟肖，简直呼之欲出。走在其中，可以感受人生百态，品味百味人生！
大雄宝殿三叠重檐，气势嵯峨，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰。
观音殿中，那尊金色的观音菩萨，巍峨高大，手执净瓶，她目光慈祥，仪态大方，俯视着人间无常的悲喜，以一颗广博的佛心庇佑着那些虔诚的信男善女们和芸芸众生，也安然接收善财童子的参拜。
我喜欢寺庙，不仅仅是喜欢那些高大庄严的建筑和肃穆让人敬畏的菩萨塑像，更是喜欢流淌在袅袅梵音里、弥漫在缕缕青烟里的禅味。
在静穆的自然中，仿佛远离了红尘，柔和的烟雨洗涤了心灵的尘埃，青灯古佛下，心如莲花般绽放，逐渐清澈明净起来。
我撑着油纸伞行走在清新柔软的细雨中，观赏雨中古刹的风韵，行过迂回曲折的古道，穿过幽深静穆的青林山洞，就可以看到雨中飞来峰石壁上佛龛里笑意盈盈的佛像。
洞口上方是五代时的西方三圣有大肚弥勒佛和大势至、观世音。洞口右边石壁有北宋时雕凿的卢舍那佛会:头戴宝冠的卢舍那佛即大日如来。四周有文殊、普贤、四天王、四菩萨和供养人，还有浮雕的两名飞天。玉乳洞雕刻有北宋时的二十多尊小型罗汉像，还有六位禅宗高僧，即初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。龙涨洞洞口有北宋雕刻的三组佛教故事。第一组是白马驮经，表现东汉时佛教传入的故事。白马驮着经书，万里迢迢来到洛阳，建立了白马寺。石壁上的人和马显出经过长途跋涉的疲倦，很有艺术性。第二组是朱士行求经的史实。第三组就是大家有熟知的唐僧玄奘，他面容谦和，双手合十。
看着这些陌生而又亲切的画面，千百年前的故事涌现在眼前，唐僧取经，九九八十一难的艰难岁月；白马驼经，建造第一寺院白马寺的过程，都如蒙太奇般地在眼前滤镜。
直到一只小鸟，飞落到我的肩头，把我的思绪拉了回来。
所有的这些都展示出唐代佛教文化的兴盛和繁荣。
在这里，静态的佛和动态的泉，自然的风光和雕刻艺术，相映成趣，完美结合。让飞来峰更具灵动的神韵，绵绵细雨，让飞来峰的一切都生动活现。
我拾级而上，看到经幢在风雨中飘摇，我走进肃穆庄严的大雄宝殿。
在大殿的一侧，有一些僧人和已经皈依佛门的凡人在诵经，他们双目微闭，神情专注，也有的紧紧盯着桌子上摊开的经书，认真得如同儿时做老师布置的功课。一卷经书便让人远离滚滚红尘，一曲梵音涤荡着灵魂的肮脏和龌蹉，一只木鱼敲醒了迷茫的心灵。远远地看着僧人身披袈裟的背影，我的眼里和心里都温热潮湿。
因为是梅雨季节，湿软的落红飘落在石街强，我不忍踩过去，踮起脚尖，轻盈地行走在雨水打湿的石径上。石径两旁的菩提树，在微雨中送来淡淡的幽香。那流动的梵音里的每一个音符，伴随着菩提的清香，飘落在我的心间，我感觉到一种清凉，我感觉到一份重量，我感觉到一种觉悟正在生长，我随着朝拜的人群走向佛的深处，走向生命的深处。
我双手捧着入门时请取的高香，伫立在天王殿前铜鼎香炉前，点烛，燃香，拜佛，问
佛，那一刹间，我与佛是那么相近，仿佛 听到佛的声音“”。那一刹那间，我与佛是那么相容。我忘却了经历过的所有的苦难，我放下了困扰我多年的所有的执念，我的心正如这江南的雨，温润安宁。
我跪在莲花蒲团上，面对这悠然深长的禅境，双手合十，许下一段红尘的心愿。愿世间江湖多一些阳光温热，多一些岁月静好，多一些真诚宽容。
我穿过曲径通幽处，看着眼前的禅房花木深。我想象着唐代宋之问《灵隐寺》“楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘”的意境。清秋时节，桂花飘香“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”该是一种怎么的诗意和浪漫啊。好想在8月18到此重游，在静谧的山寺中，披着一身的月色，捡拾起嫦娥姐姐从月宫中洒落的桂子，再去钱塘江边领略潮起潮落的壮观，再感受那个“陌上花开可缓缓归矣”的温情吴越王钱镠的勇武，看他是如何制服了那狂妄的钱塘恶神。
佛是有灵性的，刚才那只落在手臂上的小鸟，又在我前方的不远处，低头寻觅，忽而又展翅飞走，追随它的身影，看见屋檐底下摇晃的铜铃，古老的银杏树下有唱经的一老一少，他们的吟唱的《心经》，以宁静淡远的禅韵，像清风一样穿越迷濛的时空，像清泉一样浸润我的思想，那一刻，深山藏古寺，雨里听梵音的意境，让我有了皈依的冲动。感觉这千年古刹就是灵魂的归处。
正当我沉浸其中的时候，发现同行的伙伴不见了，蓦然回首，她就在我的身后，静静地站着，她说她从左边的石阶上来的，为的是与从右边石阶而上的我在最好的时光里相遇。是呀，佛说，世间所有的相遇都是久别重逢，世间最美丽的遇见就是在对的时间里遇见对的人。雨水和着穿透心灵的梵音，洗去了我心灵的浮尘，邂逅一份机缘，润染一点佛性，让慈悲在心田，开出洁净的莲花。
曾记得有人说我有佛缘，有慧根，也许是真的。因为我的思绪里常常有菩提禅境，入了虚境，就会忘记时光，行走在“峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。五更楼下月，十里郭中烟。后踏耸亭后，前山横阁前。”的江南古寺的石径上，我感受当年大唐张祜的《题杭州灵隐寺》。那个佛教盛行的时代已经走远，但那个王朝的尊贵和繁华，依然深隐在群峰山林中；那个王朝博大深远的佛教文化依然流淌在梵音和飞泉里，依然镶嵌在石壁佛龛里。
雨不知道什么时候停了，阳光把菩提的影子拉长，曲折的池塘里开满了莲花，有一种不可言说的禅意。佛家是讲究缘分的，与一切的相遇都是缘分，我愿意将生命中的任何一次遇见，再也无法割舍的风景、事物、人情都视做缘分。莲叶上滚动的雨珠，阳光下熠熠生辉，仿佛佛的光芒。我喜欢莲花，行走在莲荷绽放的西湖，都不愿意问归期。佛渡有缘人，愿禅坐于莲花之境，做佛前那朵青莲。
天色向晚，唐代那个苦吟推敲诗人贾岛仿佛从群峰中走来，从高高的庙宇走下来，他吟唱着“山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游”。
远处隐隐飞桥隔野烟，西子湖畔灵隐寺的暮鼓敲响了，我作别手捻佛珠高僧悠然的背影，拥着一份青莲一般的情怀，想在一份禅寂的光阴里，继续寻芳 杭州灵隐飞来峰和莲花峰脚下，三天竺法镜寺后的密林深处静静耸立的佛教传说中的“三生石”。去倾听唐圆泽和尚 和名士李源的那段生死之交，感人至深的知音故事。
暮色中我仿佛看见 一牧童骑牛而至，口唱竹枝词：“三生石上旧精魂，赏月临风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存”.....
