《韩非子. 扬权》曰：“夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上下无为。使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。”
【雁穹悟道】 上司其命，下尽其能，才各有施，事无不宜。孔子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”《大戴礼-主言篇》说：“昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。”《新序·杂事三》说：“故王者劳于求人，佚于得贤。舜举众贤在位，垂衣裳恭已无为而天下治。”《札记·中庸》说：“君子笃恭而天下平。”老子曰：“常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。” 夫上者无为，非不为也。因其得贤而逸，因其所长而劳，故君子之乐，善得英才而用之。
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