备注：这是2020.2.14的分享，因为被锁定很久了，一直没解封，试试重发一下。
本期分享
自寒假以来，新冠肺炎疫情一直困扰着每一个人。在不断关注和了解肺炎疫情的过程中，我的心情和对武汉人、湖北人的看法都有了很大的改变，而且我还在这个过程中逐渐体会到了大诗人屈原《离骚》的名句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的含义。所以本期分享我暂时打断原本的地理脉络，给大家带来关于湖北和武汉的特别分享。
因为是学校新闻小组的播音员，加上我们的政治课上有时事述评，所以我养成了看《人民日报》的习惯。在去年的12月8号，我在《人民日报》上看到了一条新闻：“武汉出现7起不明原因肺炎病例”。我当时很是好奇，想知道这不明原因到底是什么。虽然我是在SARS疫情结束后两年多才出生的，但对SARS的了解让我忍不住有点担心。一周之后《人民日报》又报道他们都出院了，我就觉得没啥事儿了，也就是虚惊一场。在之后的一个多月里我就安心地准备期末考试，还按计划一放寒假就去了趟南京。我们定的是1月21日回北京的高铁票，但因为很喜欢南京这座城市，20日那天我跟妈妈商量能不能在南京再多呆一天，但21日早上起来妈妈说我们必须得回去了，因为她一早看到新闻说武汉出现了传染性的肺炎疫情，貌似比较严重。我心下一惊，难道是我之前看到的不明肺炎么？没想到还真的是，我开始非常的慌张、紧张，我觉得再也不能在南京呆着，必须以最快的速度赶回去，一秒都不能多留。回来之后一直到今天我是一步都没出过家门。iPod上不停地给我推送关于肺炎疫情的消息，看着确诊和疑似病例的数字一天一天增长，我也越来越担心，越来越恐慌、害怕、不安，甚至有些精神过敏，每天要刷几百条疫情信息，觉得在家里也需要戴口罩、护目镜、手套，虽然我也知道实际上既不可能也没必要，网上说鸡蛋可以增强免疫力，我就每天吃很多鸡蛋，尽管我以前一点也不喜欢吃，做作业看到有湖北武汉的题目我都心惊肉跳地跳过去不做。
渐渐地我就开始觉得很烦躁，开始特别讨厌这个病毒，讨厌武汉人，讨厌野生动物，为什么他们非要吃野生动物？后来又听到推迟开学，以后可能占用暑假和周末，我对湖北的厌恶又加深了一层。我开始不停地抱怨，连快递我都特别抵制，哪怕不需要接触我也要抱怨几句，觉得快递员可能带来病毒。妈妈及时地安慰开导了我，同时也批评了我。她说这种特别的时候我们应该感谢快递员们愿意出门工作送快递，不然我们大家就必须得自己出门买东西，增加疫情风险。我听到无论是年前快递上门爸爸戴着口罩收快递时还是现在给放到小区门口给妈妈打电话通知时，妈妈都会对快递员说“谢谢！辛苦了！”比她平常收快递更有礼貌。对于我讨厌武汉人和湖北人的抱怨妈妈也一直在开导我，让我逐渐意识到他们绝大多数也是疫情的受害者，并没有传播疫情的主观故意，我们即使不能帮助他们也应该同情他们的不幸，理解他们的不得已。每当我因为看到什么负面信息抱怨时，妈妈都陪着我分析具体情况，让我设身处地想一想如果我们是武汉人或湖北人是不是也可能有同样的做法，渐渐地我的心情稍微放松了些，也放下了对武汉人和湖北人的偏见。看新闻联播时，妈妈会指着抢救病人的医护人员、加班生产口罩和防护服的工人、超市和药店坚守岗位的工作人员，还有新闻发布会台下的那些记者……跟我说：“你看，虽然有感染的风险，但他们都还在坚持工作，我们才能安全地待在家里。”这时我开始认识到，我其实是那么幸运！那些一线的医护人员，不但要冒着风险和压力加班加点救治病人，而且因为医疗物资十分紧缺甚至只能带着不合格的口罩去治疗病人；那些生活在武汉的人，甚至已经连续发烧好多天也住不上院得不到治疗；那些因为不了解疫情而被困外地的湖北人因为被歧视甚至只能流落街头……和他们比起来，我有什么理由这么害怕、慌张呢？妈妈后来又给我看了一些帖子，我又了解到因为这个疫情，许多人的生活都要过不下去了。广东花市的商户们因为无人采购鲜花只能忍痛将这些花砸烂；那些果农菜农因为交通中断只能眼看着蔬菜水果烂在地里；那些养鸡养鸭的人因为饲料运不进来也只能看着自己辛辛苦苦养的鸡鸭活活饿死；还有那些在路边摆摊的人可能就是靠着过年人多卖出点东西维持生计，那些底层打工者一天不出工可能第二天就没有饭吃……比起他们，我觉得我真的很幸运、很幸运。我开始认识到我不能再一味地担心和抱怨，我应该睁开眼睛，看看那些我以前没有关注过的人。
疑似和确诊人数越来越多，武汉的市民掀起了一阵恐慌，出现疑似症状的人一下子都涌向医院，医生护士忙不过来，甚至看到了有人倒在地上没人处理的消息，虽然后来证明是谣言，但却触目惊心。医院的床位十分紧张，发热门诊中人满为患，我看着那样的画面无时无刻不在担心他们会在这个过程中感染。那些医护人员戴着护目镜和口罩、穿着厚厚的防护服为病人治病，加班到深夜还不能休息，为了节约防护服忍着不喝水不上厕所……真是让人又由衷地敬佩同时又为他们担忧。像钟南山院士这样的医学专家们夜以继日地在医院和实验室里忙碌着，为的就是能分离病毒、研究治疗方案、研究病例、研制药品、培植疫苗……让病人尽快得到救治，让疫情早点得到控制。成千上万的工人不分昼夜地加班施工，这才有了火神山和雷神山医院的神速完工，政府相关职能部门统筹和保证着抗击疫情工作的方方面面和社会的正常运转，虽然有人令人非常愤怒地渎职……不光是这些奋战在疫情一线的工作人员，很多普通人也都在尽自己的力量：飞机、高铁和其他运输人员把支援武汉的医务人员安全送达、把防疫物资快速运到，物流企业和超市的员工们保证了千家万户的生活物资供应，酒店和餐馆免费为医护人员提供住宿和饮食服务，新闻记者们深入一线采访、参加新闻发布会、写新闻稿，让大家能知道发生了什么，警察、社区公务员每天安排社区隔离工作，为隔离人员提供服务……还有那些其实并没有抗击疫情职责的普通人，一位头戴环卫帽的大爷来到派出所，放下一个纸包就转身离开，里面是12000元钱，一张纸条上写着：“急转武汉，为白衣天使加油……”；一位武汉菜农，用农用三轮车装了24箱蔬菜，骑了40公里送到武汉卓尔万豪酒店，他说：“听说医疗队住在这里，我送些新鲜的菜来，这是最新鲜的，我只有这么多了。”他坚持不要钱。其实，武汉封城后他的菜本来能卖的很好；封城后的武汉，绝大部分餐馆都关门了，医护人员吃饭成了难题，一家很小很小的餐馆店主，晚上常常只睡四个小时，每天要做1000份盒饭，用很便宜的价钱卖给医护人员，只愿医护人员能吃上一口热饭……这些故事有很多，妈妈会专门转给我看，我开始有点理解她的感慨：“仗义每多屠狗辈！”我的担心也缓解了很多，开始可以安心写作业、做日课，也越来越意识到，当我还能在家里安心写作业时，原来有这么多人一直在忙碌着，他们既是我们战胜疫情的希望，也维持着我们的基本正常生活、维持着社会的运行……
在不断关注疫情的同时，我也在准备我的这一期分享。本来我和妈妈已经按我们原本的分享脉络在准备了，但上周四妈妈突然跟我商量，她说棠棠姐姐在这一期分享中结合她赏析的《赐萧瑀》这首诗中“疾风知劲草，板荡识诚臣”的诗意，抒发了她对疫情中的那些勇敢担当的“逆行者”的由衷敬意，在这个疫情汹汹的特殊时期，我是不是也可以暂停原来的分享计划，先来了解一下湖北、分享跟湖北有关的诗，也借这个机会加深我对疫情和社会的认识呢？想到自己这些天来因为疫情而看到、感到的一切，我觉得自己也很想更多了解湖北，就答应了。
在临时决定本期分享以湖北为主题之前，我对湖北的了解仅限于初一地理课本上学到的和通过诗词及其他文史著作了解到的内容。比如湖北简称“鄂”，省会是武汉，之所以叫湖北，就是因为它在洞庭湖以北。它地处中国中部地区，东邻安徽，西连重庆，西北与陕西接壤，南接江西、湖南，北与河南毗邻。再比如湖北是战国七雄中幅员最辽阔的楚国的核心区域，是楚文化的发祥地，所以在湖北各地都能够感受到绵延2000多年浓浓的那种楚文化。而楚文化最熠熠生辉的代言人、中国文学史上第一个伟大的诗人——屈原，正是湖北的骄傲。之前分享张耒的《和端午》时我也了解了屈原和端午文化的密切关系以及他至死不渝的爱国情怀，了解到他的代表作《离骚》的伟大。在和妈妈讨论本期分享的主题诗时，我们也第一时间不约而同地想到了屈原的《离骚》，所以这几天我也试着学习了这首诗。但老实说《离骚》这样开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式、开创了诗文创作的“香草美人”传统、思想内容极其丰富、文采意象极致华瞻的鸿篇巨制对我来说实在太难了，连节选片段专门分享都超出了我的能力范围，所以最后我放弃了这个我力所不能及的计划。但在这二十多天跟着疫情的发展心情起起落落的过程中，在我为这期分享不断准备和调整的过程中，我觉得我逐渐明白了屈原最有名的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的含义。
屈原给我最深的印象是他深挚的爱国情怀和纵横驰骋的想象力。司马迁在《史记•屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤是和楚国的政治现实紧密联系在一起的，《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。诗中的名句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”和“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”最突出地显示出屈原最真挚的忧国忧民、追求理想的高尚情怀和无论遭逢什么灾厄也绝不妥协和放弃的高洁品格。诗中有层出不穷的香草美人的意象、大量绚烂多姿的神话传说和令人不能不称奇的华美而丰富的想象，让一代代的读者忍不住惊叹他的无人能及的博学和才华。难怪东汉•王逸的《楚辞章句•离骚经序》曰：“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬谕。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵脩美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉。”南梁•刘勰的《文心雕龙•辨骚第五》说：“不有屈原，岂见《离骚》。惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。”鲁迅先生在《汉文学史纲要》中也这样评价：“战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”。较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”
在抗击疫情的当下，屈原《离骚》的名句中妈妈感触最深的是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”可能是因为我毕竟年龄还小，对社会的了解还少，所以我虽然能明白诗句的意思，但我觉得自己还不能充分体会到屈原那种忧国忧民为全天下人而悲苦的情怀。我感触最深还是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”这次的新型冠状病毒来势汹汹，不到一个月全国已经有四万多人感染。要想赢得这场战争，很可能是一个我们会感觉很漫长的过程。这就像是“路漫漫其修远兮”，而且这一定是一条很长的遍布荆棘和障碍的路……但我相信那些义无反顾、不计生死走上疫情一线的医护人员的艰苦努力、科研人员夜以继日的持续奋斗、千千万万劳动者兢兢业业的工作，包括我们每一个普通人安安静静地呆在家里的配合，这一切都是在“上下而求索”。我们每个人都走在这条求索的路上，虽然现在我们都不知道还要走多久，但只要我们以理性的方式去做自己应该做的和能做的事，踏踏实实走好每一步，像屈原一样永不放弃，我们就一定能在求索中迎来柳暗花明的那一天！我个人暂时还没有能力贡献力量，就先把对湖北和武汉的认识和了解分享给大家，作为我“上下而求索”的一部分吧。
“诗仙”李白曾带我到过湖北，他的诗中说“渡远荆门外，来从楚国游”；而“诗圣”杜甫还告诉我穿过李白到过的这个“荆门”就能来到“四大美女”之一的王昭君的家乡，因为“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。现在我还了解到这个荆门其实就是相对的两座山，荆门山在东，虎崖山在西，因为峰峦对峙就像是一座天然的从中原到达荆州城必须要经过的大门，所以得名荆门，在这两座山北面不远处就是古荆门城，这里的荆门市就是荆楚大地的门户。在跟着齐天大圣一起读《三国演义》的过程中我渐渐熟悉了湖北的历史文化名城——荆州。作为魏蜀吴三国的必争之地，120回的《三国演义》当中有72回都提到了荆州，是出现次数最多的一个地名。刘表要把荆州让给刘备、刘琮把荆州献给曹操以及后来刘备借荆州有借无还的故事我印象都很深。现在我还了解到荆州市原来就是楚国的都城郢都，也是李白《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”里的“江陵”，这是从汉朝开始改叫的名字。一直到现在荆州还有一个县的名字就叫做江陵县。之所以湖北各城市的地名当中找不到一个带“楚”字的，而“荆门”和“荆州”这两个地名却都有“荆”字，是因为《春秋左传正义》当中说道：“荆楚一木二名”，也就是说荆和楚是同一种植物的不同叫法而已，所以说楚国又叫荆国，楚文化又被称为荆楚文化。实际上在大禹治水的年代就有了荆州这个地名了，它是《尚书》中著名的“禹贡九州”之一，大致就指今天的湖北省和湖南省一带。
我还知道大诗人孟浩然是湖北人，因为他的诗中说“我家襄水曲，遥隔楚云端”，后人称他“孟襄阳”。孟浩然隐居的鹿门山还是三国的庞德公和晚唐诗人皮日休的隐居地。现在我还了解到襄阳也是《三国演义》当中提到次数第二多的城市。它位于湖北省的北部，离当时的魏国首都许都也就是今天的河南省许昌市不远，所以大部分时间都在曹操的控制下。不过也正是在襄阳这座城里，关羽水淹七军，把曹操的军队打得狼狈不堪，这就是公元219年那场著名的襄樊之战。现在的襄阳市还包括河对岸的古樊城，而且20世纪50年代两个城市合并时就曾叫作襄樊，但襄樊这个名字怎么也没有大名鼎鼎的襄阳那么响亮，而且渐渐地人们似乎遗忘了襄樊就是古代的襄阳，于是2010年就把襄樊又改回了襄阳。
之前分享黄庭坚的《鄂州南楼书事》时我知道了那个鄂州也就是现在的湖北鄂州市，那里的南楼外是“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香”的美景。孙权在鄂王城的基础上建立了吴王城，并把它命名为武昌，取以武为昌之意，因为那时候吴国特别崇尚武力。孙权就是在这个古武昌称帝的，还把它作为东吴的第一个国都，后来迁都建业后还把那个武昌作为吴国的陪都。这个古武昌和今天武汉三镇之一的武昌并不是一个地方。不过那时我还不知道鄂州的历史可以追溯到春秋战国时期，之所以叫鄂州是因为原本它是鄂国的领地。这个鄂国原本在山西，因鄂姓而得名，后来被强大的晋国灭国后迁徙到了今天的鄂州，还叫鄂国。再后来楚王灭鄂国之后封自己的儿子为王，才在那里修建了鄂王城。
我之前还知道湖北省有个黄冈市，因为小学时我们的作业常常有一本叫《黄冈小状元》的练习册。不过这次准备分享我才发现原来这个黄冈就是大诗人苏轼“乌台诗案”后被贬去的黄州，他就是在那里因为带领家人开垦城东的一块坡地种田帮补生计才有了“东坡居士”这一别号，而且他不朽的名作《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》就是在游览了黄州城外的赤壁山之后所作。同样是这次准备分享让我了解到东坡先生游览的赤壁并不是历史上真正的赤壁之战的古战场。历史学家通过史籍考证和考古发现认定的赤壁之战发生地也在湖北，但是在洪湖附近的蒲圻。蒲是蒲草的蒲，圻的左边是土字旁，右边是一个斤两的斤，是岸边的意思。蒲圻这个名字在历史上使用了1800年，相传就是孙权在取得赤壁之战大胜之后在那儿设立的，因为县府就设在了长满蒲草的岸边，这才有了蒲圻这个名字。不过蒲圻这个名字既不好读也不响亮，所以并不出名，于是1998年蒲圻市正式改名为赤壁市，知名度一下子就大为提升，促进了城市的旅游业的发展。所以在湖北实际上有两个赤壁，一个是东坡先生的“文赤壁”，一个是三国周郎破曹军的“武赤壁”。
湖北还有一个名城宜昌。一说到宜昌，很多人可能首先会想到现代化的三峡大坝和美丽的三峡，其实宜昌市有着非常非常悠久的历史。这里是屈原和王昭君的故乡，屈原出生于楚国丹阳秭归，王昭君则是西汉南郡秭归人，秭归就在宜昌。在古代宜昌被称为夷陵，据说夷陵这个地名出自于古语：“水至此而夷，山至此而陵”，意思是说长江水到这儿开始就变得平缓了，高耸的山脉到这儿开始就变成低矮的丘陵。听到这个名字恐怕你还会想到，这里也是三国另外一场重要的战役夷陵之战，即刘备为关羽报仇却被陆逊火烧连营的地方。清朝时夷陵才更名为现在的宜昌，寄托了人们宜于昌盛的美好愿望。
我四年级的时候还去过湖北的神农架，那里野人的传说一直都很神秘，我去的时候虽然没看见野人，但记住了那里美丽的风景。传说神农架是上古神农尝百草所在地，现在还基本维持原始状态，有5000多种动植物。神农顶海拔3105.4米，不仅是湖北最高峰，还是华中地区的最高峰。神农顶所在的地方被称为神农架林区，是全国唯一一个以林区命名的县级行政单位。
这次疫情严重程度仅次于武汉的孝感市是紧邻武汉西北部的一个地级市。孝感这个地名充满了中华文化的温情，它是因为汉代董永孝行感天而得名的。董永幼年丧母逃难到湖北，父亲又去世了，为了安葬父亲董永卖身为奴，感动了七仙女下凡，为董永织布一个月还债，这才成就了董永与七仙女的一段姻缘。因为董永和七仙女是在一棵大槐树下相遇的，所以这里原名叫做槐阴，槐树的槐，树荫的荫。南北朝时期的南朝孝武帝为了宣扬孝行，就把这里改名为孝感，意思是以孝行感动天。除了董永卖身葬父，这一地区还流传了很多关于孝道的故事，比如说《三字经》里“香九龄，能温席”的故事，还有晋代的孟宗哭竹的故事等等，这些都是古代二十四孝当中的经典故事。
这次的疫情爆发地是湖北的省会武汉。虽然我没有去过，但在诗词里我早就很多次到访过这个城市了。最熟悉的莫过于伫立在长江边的黄鹤楼：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”诗人崔颢的唐人七律“压卷之作”《黄鹤楼》曾令诗仙李白搁笔，感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！”但诗仙到底是诗仙，一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”与崔颢的《黄鹤楼》一样脍炙人口，而且他的另一首名作《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”还让武汉得到了“江城”的雅称。还有毛主席的《菩萨蛮•黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”这些家喻户晓的诗句让我对这座四大名楼之一的黄鹤楼印象深刻。不过说实话我是到了给大家分享《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的时候才知道原来黄鹤楼是在武汉。毛主席还有一首《水调歌头•游泳》写的是“万里长江第一桥”——武汉长江大桥：“才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”我的一个特别糗的经历就是第三季《中国诗词大会》上台答题时很无知地栽在了《水调歌头·游泳》这首词上！那时候我竟然不知道毛主席是在武汉的长江游泳的，而“一桥飞架南北，天堑变通途”说的就是武汉长江大桥。我一辈子都不会忘记这首词的！这首词的结句“神女应无恙，当惊世界殊”也用了楚文化中一个很有名的典故，出自楚国宋玉的《高唐赋·序》：楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女相遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这就是著名的“巫山云雨”。
这次准备分享我又了解到武汉的地方建制始于西汉，为江夏郡沙羡县地。东汉末年在今汉阳先后兴建了却月城和鲁山城。三国前期荆州牧刘表派黄祖为江夏太守，郡治就设在位于今汉阳龟山的“却月城”中，“却月城”遂成为武汉市区内已知的最早城堡。后来孙权在对岸武昌的蛇山上修筑夏口城，同时在城内的黄鹄矶上修筑瞭望塔，这个塔就是黄鹤楼。在两晋南北朝之后，交通比古武昌城也就是前边说到的鄂州更为便利地理位置也更为重要的江夏逐渐发展起来。古武昌城的重兵就常常屯在江夏，于是江夏城慢慢地也被称为武昌，也就是这时出现了两个武昌，分别被称为上武昌和下武昌。如果说从春秋战国到三国时期湖北最重要的城市是荆州的话，在三国之后荆州的地位就逐渐被上下武昌所取代。因为上下武昌隶属于鄂州，所以现在湖北省简称为鄂。
上个学期的历史课我们又学到了一个发生在武汉的重大历史事件——武昌起义，它彻底推翻了清王朝的统治，宣告了中国两千多年君主专制制度的终结，开启了我们国家走向共和的历史。在准备这次分享的过程中我还了解到这个重大历史事件之所以发生在武汉，跟明朝以来武汉逐渐发展成为四通八达的九省通衢有关。
明成化年间汉江改道，汉阳被一分为二，汉口从一片与汉阳连在一起并隶属汉阳的荒洲，一下子变成了沟通长江、汉水，以及洞庭湖三大水系、拥有巨大运输潜力的重要港口，因此很快就发展起来。到清嘉庆年间，汉口已经与北京、苏州、佛山并称“天下四聚”，与河南朱仙、江西景德、广东佛山并称四大名镇，从此便是“十里帆樯依市立，万家灯火彻夜明”，以至于“十府一州商贾所需于外埠之物，无不取给于汉镇”，成为“楚中第一繁盛处”。以前只有武昌、汉阳双城的武汉，也渐成武昌、汉阳、汉口三镇鼎立之势。清咸丰八年（1858年），清政府与英国签订不平等条约《天津条约》，汉口被辟为对外通商口岸。咸丰十一年（1861年）3月，汉口正式开埠。后来清末“中兴四大名臣”之一湖广总督张之洞在这片生他养他的土地上大力推行“洋务运动”。他创办的自强学堂成了武汉大学的前身，他创建的汉阳铁厂更是推动了武汉地区的工业聚集以及早期的城镇化。与此同时，湖北枪炮厂和织布厂也一并创建。汉口更是成了中日甲午战争后清政府自己修筑的第一条铁路京汉铁路的终点。这些都使得从清末到民国武汉三镇经济繁荣，成了近现代中国的工业发源地，位居亚洲前列，曾经有“东方芝加哥”之称。当时全国只有两座城敢在前面加“大”字，除了大上海，就是“大武汉”了。
我之前还听说武汉是中国最有名的“火炉”之一，这次我又了解到这是因为武汉三面环山，一面敞口，呈“凹”字形地理布局，而且地处长江中游，每年夏季常受副热带高压控制，气流下沉增温，云量稀少，辐射强烈，会出现几段持续性的晴热天气，加上市内江河湖泊众多，水汽大量蒸发，团团热气会将整个城市罩住，使其像一个“蒸笼”，所以热得汗出如浆、天昏地暗、闷热难耐、经久不息。
分享到这里，我又想起了以武汉为中心的这次疫情。从疫情爆发到现在，我觉得每一个人都走过了一条漫长的路，就像武汉的夏天一样有些让人透不过气来。这条漫长的路走得最艰难的是湖北人，尤其是武汉人。在这样的艰难时刻，我特别想跟大家分享武汉人一句流传了两千多年的口头禅——“不服周”，因为这句口头禅和屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一样代表了楚文化的精神。春秋时期楚国是最强悍的不愿服从周天子的诸侯国，春秋五霸之一楚庄王公然向周天子的使者王孙满“问鼎之大小轻重”，欲取而代之。战国时期一统天下的争夺也主要在楚国和秦国之间展开，“横则秦帝,纵则楚王”。虽然最后秦始皇统一六国，但“不服周”的楚国仍是不服输，宣称“楚虽三户，亡秦必楚”，最后果然是楚人项羽和刘邦终结了暴秦的统治。这种“不服周”的精神又何尝不是屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”精神的民间通俗版呢？屈原和楚人的这种精神见证了1800年前发生在湖北的赤壁之战中弱小的孙刘联军以坚定的信念和不凡的勇气战胜了数倍于自己的曹操大军，也见证了1000年前的一代文豪苏轼因为乌台诗案被贬黄州后“谁怕，一蓑烟雨任平生”的“苏东坡突围”，109年前在武昌响起的辛亥革命的枪声中革命志士们展现出来的又何尝不是楚人这种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的“不服周”精神呢？期待今天面对新冠肺炎疫情的武汉人、湖北人和我们每一个人，也能在屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”精神的激励下，发挥楚人“不服周”的“韧性”和“蛮劲”，用坚定的意志、乐观的心态、直面困难的勇敢和踏实真切的努力战胜疫情，迎来春天！
