我手上有一个穿越骰子，我决定从原始到到明清来几场扫盲式中外穿越。今天穿越回去看看那时的神话，古希腊传说奥林匹斯十二神与灭商时候的传说封神榜。说那公元前12世纪的美女妲己，让纣王为她筑鹿台，聚珍宝、设酒池肉林，荒废朝政，其背后，还有故事……
饺子的哪吒很火，里面的无量仙翁身着白金色衣袍，手执桃木杖，看起来仙风道骨。后化为恶人，至少是很多人眼中的恶！可说回来，他不过是一种矛盾体：为门派的无私而作恶，最终却又沦为体制的牺牲品。
故而，封神榜封神可谓是：嘲谑间，满篇尽骸骨。榜文里，一纸定乾坤。这，在《封神榜》里写得很全。
只见姜子牙执旗登台，榜文一卷，定三百六十五位正神，定三界尊卑秩序。世人皆道这是阐截之争的终局，是天道轮回的裁决，可拨开封神榜的金光祥云，看清的不过是一场上古权力的重新缔约。
鸿钧道祖端坐紫霄宫，三徒分家，阐教掌人道正统，截教失势遭屠，西方教趁势东来，看似是道统之争，实则是天地间权力格局的重构。纣王题诗辱神，不过是人间帝王试图挑战神权契约的一次僭越，而女娲娘娘的怒火，也并非单纯的私怨，而是神权对人间王权的一次敲打——你掌人间，需守神定的规矩，这契约不容破坏。
姜子牙的封神榜，可以当故事看，如果稍看得深一点，那么，它从来不是天道的无私分配，而是胜利者对权力的划分。有功者封神，有罪者归位，看似赏罚分明，实则是将各方势力纳入一个新的契约体系：神归天庭，受玉帝节制；仙入阐教，掌人间教化；人守礼法，奉神敬天。就连那些截教的散仙，或入封神榜受管束，或魂飞魄散，不过是因为他们不愿接受新的权力契约，成为了格局重构的牺牲品。
所谓封神，不过是用一纸榜文，将天地人三界的权力边界划清，将彼此的义务与权利写定：神护佑人间风调雨顺，人供奉神香火祭祀；天庭统御诸神，诸神听命天庭，层层相扣，环环相制。那些神话里的神通广大，那些仙魔间的厮杀缠斗，终究都是为了在这场权力契约中，争一个席位，谋一份话语权。神坛上的香火，从来不是虔诚的供奉，而是权力契约的信物；封神榜的文字，也不是天道的旨意，而是权力博弈的结果。
待尘埃落定，三界秩序井然，神有神的权，人有人的责，仙有仙的规，不过是一场以神话为外衣的权力缔约，将不可言说的利益交换，藏进了天道轮回、神佛庇佑的传说里。
现在，再看着“血色森林”。鹰怕，怕权利被重新分配；脚盆鸡也怕，怕被秋后转账；以前强大的怕被替代，以前弱小的怕盘剥；终究，都是为了在这场权力契约中，争一个席位，谋一份话语权。
