大学刚毕业时深知自己身上有许多不足，但又总结不出具体是哪些缺点，只感觉冥冥之中有些看不见但可以感觉到的草蛇灰线在束缚自己，行拂乱其所为。真让我总结却又总结不出，只得感叹自己会犯很多年轻人都会犯的错误。然而并不是所有年轻人都幼稚。大学时有幸结识了一些优秀的同龄人，他们年齿不长却深谙世界运行规律，让没见过什么世面的我甚为震惊。观察他们这些优秀的同龄人我发现他们：或受原生家庭所荫庇，自幼时便有长辈向其灌输人生经验，自此耳濡目染站在父辈的肩膀上自然可以极目远眺；或智力冠群，一向机敏过人又有焚膏继晷的刻苦钻研，少年时便能够总结旁人数十年才能参透的道理；抑或性格讨喜，情商极高，能源源不断地向周围人提供情绪价值，上至领导下至打饭阿姨都对他爱不释手进而愿意跟他分享资源。由此我总结出能提升自己认知的三种资源即先天家庭背景、自身的智商情商和后天自身的经历（此三者重要程度依次递减）。前两者先天注定，绝大多数人所能依仗的只有影响力最弱的后面经历的积累。常言道，短时间提升自身认知有三种方式--读书、犯错，高人指点。机遇可遇不可求，天赋出身先天注定。自己能决定的只有多读书和从犯错总结经验，厚积而薄发。抱着这样的心态我开始了我的阅读计划。

      第一次读吴思老师的书还是前几年刚考上研究生的时候，那时赋闲在家百无聊赖。听朋友介绍关注了B站上的一名叫做半佛仙人的大v，此人于社会阴暗面游走多年又博闻强识，我一眼就喜欢上了他。在短视频中半佛为涉世不深的年轻朋友推荐了5本书，吴思老师的《潜规则》和《血酬定律》便是其中两本。以前只知道金钱可以交易可以流通可以加杠杆，操纵金钱的人我们成为“资本家”，然而在表规则之下，人命和肉体伤害也可以被交易被衡量价值，那么操纵它的人可以被成为“血本家”。血酬定律有三个要点:1.血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。2.当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。3.暴力掠夺不创造财富。虽然正史没有明说，但是历朝历代这片土地上发生事情却无不在印证血酬定律。

0、序

暴力最强决定一切。

1、匪变

土匪种地、土匪保民

绑票的赎金取决于支付能力，不能伤害支付能力，狼把羊吃干净狼自己就饿死了。自己地盘收保护费，别人地盘一次性烧杀抢掠干净。推演下去可以有五种变种

1、 土匪收保护费，变成官

公共产品（维持治安，修桥修路）和血酬（暴力能拿到的）。血筹是皇帝祖辈打江山给后代的酬劳。他们又不得不雇佣代理人，容忍潜规则腐败，否则人民当家作主，自己江山不保。

2、 官变土匪

民国四川辖区内自己解决费用。防区会换，所以竭泽而渔，比土匪还坏。

3、 土匪变民

羊少羊瘦，血酬降低，生产更合算。土匪可以抓奴隶来种田。

4、 民变土匪

农民有地种最好，歉收则卖劳动力，再次生命危险去当兵，更差则无业游民成为土匪。

5、 变法改制

第一变化的推演。清朝开始抓奴隶种田，跑光（为啥黑奴可以持续？？）。对策1：重罚藏匿的人。但是伤害了皇帝的税基，没人交税了（不敢藏不就没事了）。衍生出对策2：给奴隶权利，佃农制。

思考：从奴隶角度，不给活路会死就逃跑，甚至试图反杀，主人反而是亏的，所以要给活路。统治阶级利益最大化，把羊养肥，剥削强度下降，最后得到的反而多。

2、命价考略

对本人，命是最重要的，对其他人就未必，所以生命有价。

自古可以用钱赎买死罪，交通事故的赔偿，抚恤金，绑票赎金都是价钱。

从政府角度，中国土匪绑架英国人要日本人付钱给绑匪付钱的利弊。英国有借口干预满洲利益。让土匪得逞的副作用。对政府秩序最重要。

福建械斗，支付命的价钱，得到额外的田地。得到的比付出的多，就合算。元朝对汉人，看汉人种田能给多少钱，太少就杀光放牧。

钱少到一定程度，资产就等于命，没有就得死。当土匪抢钱保住田地，否则就得卖身当兵—》卖苦力—》当土匪这种高死亡率低收益的职业。

血线是百姓活下去的最低线，否则就只能卖命当兵当土匪。

高级土匪就是设卡收税。

剥削利己是人的天性，低于血线就革命，以命博生存。

本章总结：

1、血本家花钱买命

2、买到暴力对百姓搜刮，不能低于血线，不影响再生产能力。短期血本家竭泽而渔，土匪军阀能长期收税的要留母鸡。皇帝最需要百姓好，但是官僚会为了自己，搜刮到血线下。自己不拿其他官僚也会拿。

3血本家搜刮财富，买更多的暴力，圈更大的地盘，有更多百姓，搜刮到更多的钱，如此循环。

3、潜规则和正式规则切换的秘密

用正式规则还是潜规则是话语权之争，归根到底是利益之争。

例子：

绿营兵不肯参加百姓联防，称按正式规则，官兵巡夜百姓不用巡夜。对付完地保后，知府过来说：“你不必对我说官话，如果绿营每天巡夜，百姓就不必巡夜。我现在让百姓巡夜，是百姓自保，百姓没说苦，营兵反而说苦。况且你当兵吃粮，白天应该操练，晚上应该抓贼，是你分内的事，为何来城西开店，我带你去见你的长官，问问你是不是真的营兵。”于是绿营兵答应参加夜巡。

分析：当兵的要说官话，用正式规则不用守夜。知府拒绝进入这个规则，用本地的现实规则，其实也是力量导致利益分配的实际规则（下面这段很漂亮）

利益分析：

绿营兵：输赢差别是熬夜几十天参加巡防。

知府：如果不能说服绿营兵，无法服众影响联防稳定，失去权威其他人也能偷懒，影响知府的前程甚至性命。

地保：完成任务就行，困难转给领导，知府不得不给他撑腰。

绿营兵计算：

1、 不巡夜合算，知府管不了兵。

知府计算：

1、 你按我的规则来，你最多熬夜，守护的也有你自己一份，对你没坏处。

2、 如果你为自己私利，我按你的规则去找你们领导。

3、 闹到部队长官那里，长官可能维护小兵。解析部队的利益，知府问说：这个城西开店的是不是真的营兵？潜台词是部队管理不严，但是我也不追究，你们说这是假冒的就行了，没有管理责任，还能砍下这个兵的脑袋吃空饷。

4、 万一部队坚持是真的兵，宁波整个部队没有为百姓巡夜，去开店坐实。军官不可能为了保一个小兵得罪知府，给自己冒那么大风险。

每个人都会计算自己的得失，自己死掉是最大的损失，知府的威慑真实存在，营兵自然选择参加巡夜。

其他两个故事也类似。

总结：官话是正式规则，正式规则一定是保护人民，因为皇帝需要保住自己利益不被中间官僚夺走，也不能杀鸡取卵要万世长存。官僚和其他权利机构用潜规则，有便宜不赚王八蛋，我不拿别人拿唯一吃亏的是自己。所有社会运行归根到底就是各自的伤害能力和利益计算。

4、刘瑾潜流

国库收入都是官方的，流水于地上。刘瑾的钱靠俸禄要500万年，所以必定是底下有潜流。地上是明账，地下小金库，还有不能计入小金库的其它。

明朝官员出京巡查，回来要给刘瑾贿赂，否则会被150斤大枷致死。给不起钱的直接吓得自杀。刘瑾搜刮京城官员，京城官员出去搜刮地方官员，再逐层下压到百姓。刘瑾的抽水机强大之处在于是向官员收保护费，不给就死。而不是给了钱换好处，只是自保，索贿攻击性极强。

官员向皇上举报，刘瑾哄住皇帝胜利，取得暴力优势，获得抽水的权利。人有了权利很难抵制诱惑，身怀利器，杀心自起。古代靠皇上管，如今靠制度管。

抽水逐层往下，官吏杂役等搜刮群体人数越来越多，搜刮越来越狠，最终百姓买单。小商贩需要组成商会和政府谈判，收保护费留活路。

刘瑾的坏是钱全部留在自己，没有进入社会循环，阻碍了社会发展，物流不通。皇帝的国家，刘瑾杀鸡取卵吃亏的也不是自己。

5、县官的隐身份

海瑞抵制所有潜规则，升不了官，到更穷的地方当知县。海瑞说县官只是一个招待所所长，伺候过客的时间本来是处理公文断案的，伺候的钱本来是百姓的。灰色税收占比93%，灰色的钱，灰色的人叫灰帮。触犯了潜规则，海瑞最终辞职。

明朝官方驿站白吃白住还要白骑马坐轿子，逐渐越来越多的假介绍信，其实也是对百姓压迫越来越多。皇帝崇祯解决不了官员贪污问题，砍了三分之一的驿站，出现了李自成。

6、灰牢考略

官员对付百姓，没有权利让坐牢就用学习班、小黑屋的名义让百姓实质性坐牢，类似这种以其他名义的实质监狱叫灰牢。对付干部也可以长期让他去学习实质上剥夺权利。

灰牢利害：

对衙役：多了合法伤害权。1放盗窃犯出去偷东西，回来脏物平分，2民事诉讼可以作弊索取利益，3虐待犯人逼他给钱。还可以1、逼犯人指认无辜，敲诈无辜。2、找犯人要钱。3、调戏女犯人4、私下收钱放人。5、威胁平民关进去。

对官员：下令取消班房，但实际需要依然存在。如关在衙役私人房间，更能敲诈。官员利用灰牢完成自己的任务。增加对百姓合法伤害权。

对百姓：被暴力伤害，无可奈何。百姓也会为自己利益考虑。百姓太强势也不行，只是按我国的权利暴力结构一般都是百姓被欺负。（美国汽车工会可能是一个基层强势的例子）。压榨过了边界，百姓用性命抗争用处也不大。只有百姓对官员也有伤害权，有实力抗争，平衡才能达到。

7、庶人用暗器

平民对公田不用功偷懒，统治者很难有效监督，只好改为私田然后交税。

公田偷懒的合算，勤奋的白干，大家计算后就都偷懒。庶人不能公开反抗就靠偷懒暗器。

8、出售英雄

底下的平民要团结起来需要英雄，老百姓也是都为了自己利益，有好处跟着捞，有危险就撇清自己，出卖英雄。对付造反就分化。军队从自己的利益考虑，杀平民毫无风险又能抢劫又有功劳。如果造反后百姓获得一些利益，由于不可能彻底造反成功，卖了英雄，保全自己利益是必然。英雄是对百姓有意义，一旦拿到利益就不需要英雄了。对于英雄来说，最有利于自己的就是把事情闹大，激化，不给官府和平民讲和的空间，英雄本身反正必死，弄大了对自己最有利。而牺牲自己的生机，保全百姓的英雄真的值得同情和敬意。造反军中也有利益矛盾，不会是铁板一块，谁当老大，自然有出卖领头保全自己的人。分化到最后，只抓英雄其余人免罪，还给悬赏，百姓自然会选择利益大的方向，出卖英雄。

每个百姓的利益损害都不大，合并起来官的好处很大，所以百姓都是搭便车不会去挑头。官府给民活路，分化瓦解，即可。

只有自己的利益是永恒的。

9、硬伙企业

京城临时建筑有宦官罩着。

当铺只要严嵩府里的人持严嵩的名帖来一次，给重金。帖子可以表示当铺和严嵩有关系，保护当铺不被敲诈。但是真能保护住吗？当然当铺既然做了这个决定，肯定对自己是划算的。除了保护自己外，还能拓展业务，和严嵩有往来的是高级当铺，名声级别自然上升。花钱买的保护和依然要陋规的官员要比拼实力。

黑社会比实力抢地盘，罩不住就没的吃。分肥和实力正比。皇上的利益是让手下互相斗。

硬伙企业就是企业和有伤害权的官员联合。

10、洋旗的价值

洋旗保护费。保护免于被军阀、官府、土匪、民工的伤害。

11、地霸发迹的历程

李珍对曹八，害人的能力得到保护费。血酬的价值取决于他能损害的正面价值。

血线之下财产就是等身之物而不是身外之物，卖命换钱。

血本家也有级别，卖自己的血和雇佣卖血的人赚血的剩余价值。血本家也和经营公司一样，应付官府、应付同行、对付百姓、给手下报酬，防止手下和合伙人代替自己。

12、我认出了一个小物种

漕运是古代经济命脉，自然也是各种势力靠本事抽水的聚集地。但是按明规则这是不合法的。秀才群体可以写文告状这种违法行为，这也是合法伤害能力，由于秀才群体人多，又有学政保护，不容易被摆平，所以这种能生存的合法伤害权也可以分一杯羹。

伤害方式1、告状。2、鼓动农户不纳漕粮，让上司介入公事公办，抽水集团会吃亏，只好分他们一点。3、聚众闯入衙署，制造事端。

槽口从部分百姓那里收钱，收的钱少于潜规则收的。对于这部分百姓是好事。但是贪官污吏只能从其他百姓那里搜刮更多的钱来弥补这块收入，所以对其他百姓不是好事。

民间组织部长，跟踪贪官找证据，威胁这些人获取私利。对百姓来说是好事还是坏事呢？暴露了一些贪官，获得了他的私利，是从百姓那里拿的好处。如果没有他贪官贪了更多好处，对百姓剥削更严重？对官员来说这肯定是坏人，伤害了贪官的利益。

13、白员的胜局（淘汰良民假说）

正编人员不干活，招临时工干活，临时工干久了就招二级临时工干活。所有负担最后都在百姓身上。没有编制身份却干着编制的活的叫白员。

从白员的角度，白员的收益是很大的。1、免费吃店家百姓工作餐。2、市镇街道的干部给的盘缠。3、讹诈酗酒赌博偷鸡者。差票也就是下去查违法的权利使得他们拥有了合法伤害权，这是有价格的，由油水多少而定，要买一个编制更是昂贵。

从官员的角度说，削减白员有害，增加白员有利。裁掉白员需要顶层设计和执行，损害了白员的根本利益，会被全力反扑，树敌无数甚至有性命之忧。而增加白员减少自己工作量增加自己收入，被抓了推给临时工，吃亏的是百姓对官员有利无害。上面的政策规定执行力度如何，就看对下面执行官员的利益是有利的还是有害的。

从百姓的角度：朱元璋指望群众自发监督官员，给了百姓抓违法官员到京城的权利，但是实践中面临太多问题。不知道政策是否违法，有些政策很模糊，不知道收税的人是否白员，去京城代价太大时间太长，到了京城被推脱无人接管，白员不承认怎么办。到京城要被处死，路上白员逃跑反抗甚至反杀怎么办。国家处理被百姓抓来的官员付出的代价和被这些贪官贪走的利益，哪个更合算呢？并且，能利用这些利益的都是刁民，正常的执法也会被威胁，人都是自私的，最终倒霉的永远是老实的老百姓。

从皇帝的角度：最终百姓监督权被废除。皇帝去保护百姓，审核官员需要很大的成本，做不好百姓被多吃一点对于皇帝来说利益损失不大。开朝皇帝创业艰辛，愿意辛苦保护自己的成果，之后几代得来容易，愿意牺牲百姓利益换得自己轻松享受。皇帝追求个人福利最大化，就是牺牲百姓利益对他有利。过头了造反了对皇帝利益有害了就来不及了。

各方面利益综合，白员、官员、皇帝都希望有白员，只有百姓不希望有白员，最终白员胜利。百姓开始用考生员和胥吏的方式逃避税赋，税赋压力到其他老实百姓头上。总的压榨过血线就产生盗贼，盗贼也靠良民生产过活，最终良民必死。

14、金庸给我们编了什么梦

无代价拥有最强暴力，拥有一切资源。武侠梦是中国男人的改良皇帝梦。

编外：废渠

一个经典的实例。看之前可以自己考虑一下，如果自己组织修水渠可能遇到哪些问题，再和文中对比。

（所以外敌的存在是否让本国有压力，不能把羊群压死否则内乱？）

后记：

小农经济下帝国循环更替不可避免，资本主义下资本代替皇权，获得合法暴力。中国被列强打开国门后，帝国旧制度下的儒家经典无法解释，最终马克思主义获得胜利。