什么叫卑躬屈膝？《现代汉语词典》对卑躬屈膝的解释是：“形容没有骨气，谄媚奉承。”什么是骨气？《现代汉语词典》的解释是“刚强不屈的气概”。那么问题来了：生活中有骨气的人占多数，还是少数，甚至凤毛麟角？实事求是地说，生活中具有“刚强不屈气概”的人虽然不能说凤毛麟角，但肯定不占多数。道理很简单：假如生活中的大多数人都具有“刚强不屈的气概”，那“廉者不受嗟来之食”的故事还能作为正能量激励着一代又一代的读书人吗？见贤思齐，是因为贤稀缺，要是满大街都是贤人，要是满大街都是“不受嗟来之食”的具有刚强不屈气概的贤人，那谁还有闲工夫听什么“廉者不受嗟来之食”的励志故事？
不过话说回来，生活中虽然有骨气的人不占多数，但是并不等于说是多数人都热衷或擅长卑躬屈膝（谄媚奉承），因为谄媚奉承是一门技术活，并不是谁想谄媚奉承就能胜任谄媚奉承的。
为什么我们对距离我们遥远的刚强不屈的陌生人会心生敬意？而对我们身边的刚强不屈的人却感情复杂——可能不接受ta的不识时务，甚至恼火于ta的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？同时对我们主观认定的卑躬屈膝（谄媚奉承）者不是看不惯就是气不过？
我思考过后得出的答案是——
跟我们没有利益相关的陌生人，假设ta刚强不屈，我们会用对ta表示敬意的方式表现我们追随正能量；假设ta谄媚奉承，我们会用对ta付诸一笑的方式来表现我们的包容大度。
跟我们利益相关的“自己人”，假设ta刚强不屈，除非我们跟ta是同志，也刚强不屈，不然ta的刚强不屈只会衬托得我们随波逐流甚至有奶便是娘，我们当然不接受ta的不识时务，甚至恼火于ta的自命清高；假设ta是我们主观认定的卑躬屈膝（谄媚奉承）者，我们当然看不惯或者气不过，因为这样可以为我们的碌碌无为找到理由——马屁精的出人头地造成我们怀才不遇。而生活的残酷真相是，碌碌无为都是当事人的个人选择，因为就算碌碌无为者把马屁精都举报出局，ta也得不到供ta出人头地的平台，ta会一如既往怀才不遇——或者说，ta已经用实际行动证明ta的“才”就是举报别人出局，要啥出人头地的平台呀！广阔天地，大有作为。
最后说说卑躬屈膝（谄媚奉承）行为的认定。人是趋利避害的动物，甲对乙卑躬屈膝（谄媚奉承），要么有利可图（甲的经济收入由乙决定），要么有害须避（甲的人身安全由乙控制）。无利可图，无害须避，甲对乙却作出旁人主观认定的卑躬屈膝（谄媚奉承）的表示，要么甲浑身是戏，要么甲玩世不恭，总之是戏，当不得真。旁人付诸一笑就行了，亢奋地表现看不惯、气不过，反而显得自己像个小丑。要是再对甲上升到有损国格的谴责，不光显得自己像个小丑，更涉嫌智商还有很大的提升空间。
