西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。
了解苗族是从银饰开始，吸引我的也是他们的头饰和服饰，而且一直把他们当作是蛮夷，进入苗寨才知道他们历史很久远。
苗人崇拜牛首，图腾中很多是牛首，也有很多地方以牛首为装饰
在贵阳民俗博物馆中看到如下介绍：
查阅资料获悉，他们是蚩尤的后代，资料介绍中可看出他们经过几次大的迁移，有一部分在西江，成为我们现在看到的西江苗寨。以下是关注他们的介绍，没兴趣的伙伴可以直接跳过。
介绍如下：5000多年前，生活在黄河中下游平原地区的九黎部落在向北扩张，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝位，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。
战国时期，秦灭楚，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。
西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成与汉王朝相抗衡的一股势力。公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。传说西江有千年以上历史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。根据《林荫记》中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
关于传说
在苗寨中随处可见女人在手工绣制衣物，博物馆中看到如下介绍，便全然明了。
人们把苗族服饰称为穿在身上的史诗。
进入景区门口时，某客栈老板热情介绍，后面虽然没住他的客栈，但还是很热心帮我们拿行李。
景区门口这阵势
和漂亮姑娘合影是要大碗喝酒的
列队欢迎
有朋自远方来，鼓乐迎之
看我们拍照还不忘伸个剪刀手
西江苗寨是我们本次旅程中最后一站，加之它的夜景极美，因此一致决定住半山区，看景致是要付出代价的，下图为先遣小分队在他们看上的住处俯拍的正在过桥搬运行李的大部队。
我和老鹰正在往上搬运我的行李。
先遣成员之一的莉莉姐在窗口向我们招手
这样的景致之前的劳顿也可忽略了
窗前的夜景
这么好的景色，啥也别说了，握手吧
这里的台词是：我们说啥呢，一时不知说啥，那我们建交吧，可是我们已经建交了，那我们就绝交吧。
寨中的某处
安顿好出来溜达溜达吧
余秋雨题字
美丽可以看，可以拍，亦可闭目感受
等等这是啥字，啥意思？到贵州咋发觉自己是文盲了呢？问过某店家，获知这是约会桥，僦就是汉语桥
在干嘛，接龙
累了，找地方吃饭了，吃饭的地方叫阿浓，海南话也有此发音，是对小孩子的昵称，这是不是说明中华乃一个祖先而来呢。
何以畅谈，米酒助之
看起来不错，留爪印
植入广告：进入西江苗寨，银饰必须得买
累了，进店品茶
回住处路上的夜景
一夜的休息，继续
各色小店
寨子边缘
小鸭子的屋
生活本色
小巷
小巷中的生灵
看我们走过来，小狗欢快的蹦来跳去的，甚是高兴，我们坐下来陪它玩了一阵
人家走婚，我们走桥
风雨桥也称花桥，建风雨桥，方便行人过避风遮雨往歇脚，也是迎宾场所。可是为什么我都不认识这些桥的名字呢：哿嗡僦（龙潭桥）、嘎銩僦（螃蟹桥）、僦哟妃（游方桥或情人桥）、僦岽乧（读书桥或学子桥）、僦餸嗡（回龙桥）。（此段文字摘自老李的美篇）
有桥的地方增添几分诗意，有诗意的地方也就有了故事。
稻田中有太多希望承载
高处的风景
后山上的栈道，没有完全修好
这里游人很少，游览车下来还要往上再走台阶才到，可以俯视整个苗寨，往上走的过程中，莉莉姐听到呻吟声，细看发现有一老者从高处坠落，我们只能看到不断抖动的腿，大声问之，说需要帮助，我们不知该从何处下去，只能拨打110和120，但有无法描述具体位置，刚好又有两位游客，其中一位迅速跑去求助，然后又随当地人下到那人家中，还在她是护士，发现此老者多处骨折，指导他们将老者合理抬出，下山时看到救护车已到，希望他无大碍。
找亮点
但凡一个悲壮的民族，都值得赞扬和敬仰，苗族亦如此，经过多次迁移，深知生命的不易，但他们没有放弃，即便是在人口几近灭绝的边缘，在讨来的地方繁衍生息，有人说但凡命运多舛的民族，要么彪悍异常，这是自保的方式之一；要么溶入环境，随和而安逸，更加珍惜生命，感恩生命，即“有容乃大”，苗族属于后者，这也更让我为之动容。
由他们的吊脚楼可见一斑，他们不同于其它的全吊脚，是半吊脚，依山而建，一层往往是饲养动物，二层住人，三层存放粮食，将粮食存放人之头顶，说明对他们的珍贵，以及来自不易。之所以将楼依山而建是要把平坦地方用来种植和生产。讨来的地是珍贵的。白水河穿寨而过，有山有水有土地，与他们便是完美。
