《一代宗师》里那句“见自己、见天地、见众生”无数人喜欢，念叨着，更新到签名里，可是谁做到了呢？
我自认为已经把见自己、见天地都修到60分及格了，在人生以后的岁月中慢慢往良好、优秀的成绩发展，但是“见众生”这件事，真的很难。
那么何处见众生？我试着回答一下。
子思子说：“舍本即末，宜其无成”，按儒家的规矩，要先格致诚正再去修齐治平，内圣而后外王，这里的本，是心性，道之所在，末，是方法工具技术形式等等。如果一个人心神无处安放，他懂再多得方法，这辈子忙忙碌碌也填不满内心的空，活该啥都搞不定（宜其无成）。
在确认立本的基础之上，让我们倒过来想，外王是什么状态？修齐治平对应到实际生活中是怎样？
大概就是一个人什么事情都搞的定吧，从来没经历过的事情也难不住他，临时要做的重大决策都很妥帖，无论是身处一大群人中还是对自己家里几口人，都能处理好关系。
这样的人需要具备哪些素质啊？
沟通能力强，时间管理强，项目管理强，同理心强，善于分析问题，调动资源，总结经验……以上，哪一条，是不需要学习&练习就能无师自通的呢？这些可都是“末”。如果没有这些素质，只凭一颗纯然道心，好心就一定会做好事吗？好心要匹配合适的方法和能力，才能做好事。
道法术器，立本解决道这个基础，法术器可都在末上，如果你还没有立本，那要好好问问自己的内心，道在哪里，何处见自己、见天地；当你立本之后，可别以为万事大吉了，赶紧去补课法术器，这些是红尘里打滚的基础，走在什么山上唱什么歌儿，走在红尘里就别把天地还挂在嘴边了。
先解决“走进红尘”这件事，真的去见众生了，才有资格讨论见众生的见到了什么。
何处见众生？众生之中见，先抹掉自己和众生之间的距离，全靠掌握足够多的“末”，然后呢？等你走到这一步，我们坐下来好好聊一聊，众生里的故事。
