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寻 找 牡 丹 庵
徐民伟
在一次与朋友闲聊时，朋友无意中提到，在枣庄北部的群山中有一个古老的牡丹庵，并说他也没有见过，是听别人说的，至于这个牡丹庵是否真的存在，现在是什么样子，他也不清楚。
朋友的话让我很是惊讶，我们知道，庵为尼姑修行之所，是出家的尼姑吃斋念佛、清净空寂之地，怎么会起了个“牡丹庵”这么妩媚浓艳的庵名呢。这不由地让我想起上大学时老师讲过的“桃花庵”那个凄美传奇的故事，所谓“桃花庵、杏花庵，哭哭啼啼三两天”，但那毕竟是戏剧，是戏里的戏说。难道枣庄的山里也有个“桃花庵”似的“牡丹庵”吗，也有个“桃花庵”似的传奇故事吗，牡丹可比桃花浓艳华贵多了，如果有，说不定那故事比“桃花庵”更曲折、更离奇呢。带着这样的好奇心，我和几位朋友相约着，决定来一次“牡丹庵”的寻访之旅。
最初的寻访似乎颇为顺利，借助互联网技术，我们通过百度地图竟然轻轻松松地就搜索到了“牡丹庵”的地理位置。牡丹庵位于枣庄市山亭区北庄镇的十道峪村，离我们居住的枣庄老城区不过四五十里的路程。同行的王兄、张哥是两位资深骑行户外运动爱好者，近十年来，他们通过骑行几乎游遍了枣庄的山山水水，对十道峪他们自然非常熟悉，曾数次骑行游览过此地，但他们却从未听说过此地有牡丹庵。在前往寻访的路上，他们对此颇感困惑，回忆往年骑行十道峪的情形，他们说春天曾到此看过楸花，夏季曾专门到此看过暴雨后的瀑布，更别说秋高气爽的秋天了。他们还说到十道峪的山上有个溶洞，洞口虽然不大，但是进入洞中便豁然开朗，宽敞的地方可容纳三四百人。他们对那里既然那么熟悉，为什么一直没听人们说到过那里有个牡丹庵呢。在困惑之余，他们甚至怀疑牡丹庵的真实存在，他们说今天一定要找到牡丹庵，即便是找到一段古庵的墙基，几片残存的遗迹，也算我们找到了。
车行不过一个小时，我们便到达了十道峪村。拐过村庄的几道小巷，跨过一条小河，手机导航把我们引导到了一片绿豆地。绿豆地大约有四五十亩的样子，是河边山坡上少有的一片平整肥沃的田地。夏末的绿豆地一片繁盛，已经结出果实的长长的豆荚挂在浓绿的枝叶之间，其中还夹杂着些许残存的紫白色的小花，一派即将丰收的田园景象。然而牡丹庵呢，那香烟缭绕、木铎经声的牡丹庵呢？面对寺庵踪迹全无的这片庄稼地，我们不由地茫然起来，升起一种失落的情绪。“怪不得我们以前从来没有听说过牡丹庵呢，时间久远，看来牡丹庵早已毁弃消失了”，王兄念叨着。我们依然不想放弃，便在田间地头努力寻找着，希望能找寻到牡丹庵的蛛丝马迹，哪怕是一个瓦当，一块残片也好，也能证明那传说中的牡丹庵确实存在过，确实就在这个地方，也使我们不虚此行。可是我们在那片庄稼地里折腾了半天，一点点收获都没有，这里就是一片平常得不能再平常的庄稼地了，除了手机导航里的那个虚无飘渺的名称外，与牡丹庵没有丝毫的关系。
正当我们无奈失望的时候，一位老农从村庄里走来。我们急忙迎上前去，向他打听起牡丹庵的事情。老农看上去有六十多岁，一副淳朴憨厚的样子，他听明白我们的来意之后，手指着南面的山顶说，“牡丹庵在山顶上，那里有个石对窝子和石碾窝子。我也有好几年没上过山顶了，不知道现在是什么样子”。我们又问他知不知道牡丹庵的故事，老农摇摇头，笑着说“从来没听过牡丹庵有什么故事，村里老辈的人也没说起过，只知道那个地方叫牡丹庵，老几辈儿的人也都这么叫，别的什么事俺就说不清了”。听了老农的话，我们失望的心情立刻烟消云散，又升腾起寻找牡丹的希望。虽然没有询问出牡丹庵的故事，但总算弄清了牡丹庵的具体所在了。虽然老农提供的信息不多，但至少说明牡丹庵还有存留的遗迹。
谢过老农，我们一行三人按照老农指引的上山路线，向山上走去，希望到山顶上能寻找到牡丹庵的踪迹。没走多远，在山坡上我们又遇到了一位正在采花椒的老太太，我们便又向老太太询问牡丹庵的事情。老太太说她八十多岁了，二十岁时嫁到这个村上，也没听说过牡丹庵有什么故事，只知道山上有个牡丹庵，有石对窝子。她还告诉我们山上有人放牛，让我们问问放牛的人，也许他能知道。
手机导航给了我们一个牡丹庵的位置，老农和老太太又指给了我们另一个位置。一个在山上，一个在山下，牡丹庵位置的不确定性和牡丹庵应该真有其事，但其事不明的神秘感，给我们这次寻访之旅增添了特别的乐趣。也让我们这三位很业余、非专业的古迹探寻人，兴奋不已、想入非非。在上山的路上，我们围绕牡丹庵名称的由来和其中的故事，尽情想象、纵情发挥、自由畅想。我们讨论着牡丹庵名称的由来，想象出了几种可能。我们以为此庵原先未必叫牡丹庵，很可能是庵内广植牡丹，庵因牡丹而闻名，故民间习惯上称之为牡丹庵，久而久之就真的叫成牡丹庵了。因为庵是信佛尼姑的修行之所，应该不会用牡丹作为庵名。我们还想象了另一种可能，就是始建牡丹庵的女主持，出家前俗家的名字叫牡丹，庵名由始建人的俗名而来，所以便叫牡丹庵了，而且这个名叫牡丹的始建人，绝非一般之人。张哥的想象最为奇妙，他几乎编了一个故事，他说“在古代，十道峪这个地方交通极为不便，能选在这个地方建庵不是一般人，也非一般财力所能做到的。很可能因为某个特殊的机缘，一个巨富大户供奉修建了此庵，这个巨富之家有个宝贝女儿，名叫牡丹，她又特别喜欢种牡丹。在建庵的时候，巨富之家广寻名贵的牡丹品种，种在庵内，尼姑庵便成了远近闻名的牡丹园，时间长了，原来的庵名逐渐淡化了，人们都习惯叫它牡丹庵了。说不定巨富家的这个名叫牡丹的女儿，后来因为什么特别的原因又皈依了佛门，成了庵的主持。大户人家的女儿出家，自然与众不同，山下建了大庵，山上又修了个小庵，平时在山下大庵里修行。特别的时候，到山上的小庵闭关。至于其中的故事，我们还可以继续遐想”。张哥的想象虽然离奇，然而，却有几分道理。这从某个角度把手机导航牡丹庵在山下，当地老农、老太太指给我们牡丹庵在山上的矛盾解开了，讲通了。
就在我们一路遐想、谈兴正浓的时候，一群蝴蝶迎面飞来，在我们身旁的荆木丛中翩翩起舞，仿佛在热情的迎迓我们几位寻访者的到来。此处的蝴蝶与平时常见的蝴蝶不太相同，个头大、品种多样，其中最吸引人的是黑蝴蝶，色黑如墨，毛茸茸的，在绿树、山花、碧草丛中格外显眼。王兄说“黑蝴蝶有两种，一种是尾巴花纹儿非常漂亮的，叫梁山伯。另一种尾部没有花纹的叫马文才”。听了王兄的话，我们便细细的看去，一看还真是这样。原来这山中还流传着《梁山伯与祝英台》的浪漫故事，我们不禁笑了起来，心想山上的牡丹庵也许也有着与梁山伯、祝英台相似的浪漫故事呢。这样想着，我们不由地加快了脚步，满怀期待地继续向山上走去。
越往上爬山势越险峻，悬崖峭壁、乱石陡坡，有些地方根本不能称之为路，我们只能沿着前人走过的若有若无的路的痕迹，艰难爬行。张哥渐渐体力不支，只见他倚在一块大石头旁，气喘吁吁、大汗淋漓，脸色有些苍白。张哥一个月前刚刚“阳”过，我们真担心他身体又出现什么问题，不免心里紧张起来，便着急的询问他身体的情况。稍事喘息，张哥渐渐缓过劲来，他有些惭愧的苦笑着说，“看来我得拖大家的后腿儿了，后面的路太陡，我感觉我不能再陪你们继续向上爬了，我在这儿歇会儿等你们，你们继续上山寻找”。担心在这旷无一人的大山上，万一出事没个照应，那可真是大麻烦了。我们便劝慰张哥，“牡丹庵，我们已经知道具体的位置了，等天凉快了我们可以再来。今天就算是我们初探牡丹庵了，下次再来个二探牡丹庵，留个悬念。我们既然是一起来的，就一定要一起回，我们这三人小团队不能半路分开，先歇息歇息，一会儿我们就一起返回吧”。“那怎么能行，我并无大碍，只是前些时阳了，没有完全恢复，身体有些弱罢了。这里离山顶已经很近了，眼看此行就要有个结果了，不能因为我的一点小情况就让这次寻访之旅半途而废、功亏一篑”，张哥有些着急的说。我们还是担心张哥，坚持要陪他一起下山。张哥生气了，他拍着胸脯说，“我真的没事，歇过这会儿我也觉得体力歇过来了，要不然我跟你们一起继续向上爬，不达目的决不收兵”，说着他跨起背肩包就要再向山上爬，我们赶忙拦下张哥，让他继续休息。
离山顶确实已经很近了，山顶上不知何人树立的一面红旗，迎风招展，清晰可见，仿佛近在眼前。于是我们商量着继续前行，临行前我们一再嘱咐张哥，好好歇息，手机保持畅通联系。张哥笑着对我们说“放心吧，我绝对没有问题，但你们一定要找到那个石臼窝，否则不见实物就不能实证牡丹庵的位置，也不能说明我们真正找到了牡丹庵，那么我们此次的寻访就是无功而返了”。“好、好”，我俩答应张哥，带着张哥殷切的嘱托，鼓足力气，继续向山顶爬去。
经过一番努力，没用太长时间，我们就攀登到了那面插在山顶上的红旗旁，旗边有个空着的牛圈，偶尔能听到远处传来“叮当、叮当”牛铃的响声。来到山顶我们才发现山顶非常辽阔，略有起伏的山顶呈东北、西南走向，长度可达十余里。东北面松柏杂树较多。西南方地势较缓，山草茂盛，碧绿如茵，乍看起来犹如草原，难怪有人会到山顶上养牛。站在山顶举目四望，群山起伏，尽收眼底，白云飘飘，远山如黛，农舍星罗棋布，山风阵阵吹来，让人疲劳顿消、神清气爽。
然而我们来不及欣赏登高望远的美景，便急急忙忙找寻起牡丹庵的遗迹。本以为红旗周围、牛圈旁边就是牡丹庵遗址了。因为老太太特别告诉我们，牡丹庵那些事问问山上的养牛人就清楚了，所以我们认为牡丹庵距离养牛的地方应该不远。可是我们在旗杆、牛圈周围，仔仔细细地寻找了好长时间，除了发现一段不足两米的石砌的残墙外，那个所谓的石臼、石碾与牡丹庵有关的痕迹，一点都没有找到。看来在偌大的山顶上，寻找些许的古迹并非易事，我们再次有些失望起来，我们甚至怀疑牡丹庵就是一个传说。想到身体有些不适的张哥，我们不能在山上耽搁太久，于是便与张哥电话联系，告诉他，我们准备返回。听了我们的想法和找寻情况，张哥不高兴起来，他有些生气的对我们说，“我已经安全返回到山下了，你们不用担心我，我现在一切良好。你们再继续找找，一定要找到，绝不能无功而返，功亏一篑。”
听了张哥的话，又鼓舞起了我们寻找牡丹庵的斗志，我们决定扩大寻找范围。
真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，转过一块巨石、透过一片花椒树林，隐隐约约的我们看到了一处简易板房，“有人家”，我们不免欣喜起来。走近了，我们看到一道铁丝围栏，简易的栅栏门内有两间用简易板材搭建的房子。还没等我们靠近，几声狗叫，打破了山野的沉寂。“有人吗，有人吗？”，我们兴冲冲的喊道。然而没有回应，稍等一会儿，我们又提高嗓门儿，大声的向里面喊话。也许是提高了喊声的缘故，我们听到了里面传来了“干嘛的，干嘛的”的回应。不一会儿，一位五六十岁的农妇从花椒林里走了出来，她手里提了个化肥袋子，好像正在干活的样子。
听明白了我们的来意，农妇热情的把我们让进栅栏门里，请我们在树荫下的石台子前坐下。然后，她用山里人特有的朴素语言告诉我们，牡丹庵就在前面不远，那里有牡丹的屋，有石对窝子、石碾槽子，屋的东面还有牡丹的泉。在说到石碾槽子时，她表情夸张的比划着说“石碾槽子磨得溜滑四平，溜滑四平”。
听了农妇的讲述，我们欣喜若狂，终于找到牡丹庵了，按捺不住激动的心情，我们迫不及待的恳请农妇引领我们到实地看看。农妇起先并不十分情愿，在我们再三恳求下，农妇方才答应了我们的恳求。临行前，她拿起一把镰刀，并在柴火堆旁捡起一截近两米长的树枝拿在手里。我们不解其意，但又不便细问，便跟在农妇身后前行。走过几块花椒地，转过一片小树林，农妇把我们带到了一处荒草丛生、灌木芜杂的地方。几棵高大的老树耸立在荒草灌木之中，树旁隐隐约约的能看出一个残败的石屋框子，一种俗称“拉拉秧”的藤蔓状植物，疯长在荒草之中，缠绕在老树之上，覆盖住残墙屋框，让人不由得生出衰败惊悸、阴森荒凉之感。没腰深的荒草挡在前面，根本无法行走。只见农妇用树枝打倒齐腰深的荒草。挑开疯长着的拉拉秧，用镰刀砍削横生的枝条，为我们开出了一条勉强可行的小道。看到这些，我们才明白农妇拿树枝和镰刀的用意，急忙抢过农妇手中的树枝和镰刀，不好意思的对她说，“哪能让你干这个，你只需要引领我们，这些事我们来做”。农妇见我们如此便笑了起来，她用腾出手，指着残墙屋框说“这是牡丹的屋”。说的很是亲切自然，口气里没有丝毫的凄冷，那破败的残墙在她眼神里好像还是金碧辉煌的殿堂一样似的。我拿出手机兴奋地拍下残墙的影像，记录下我们此行的收获。我们终于找到牡丹庵确实存在的具体实证了，站在残垣断壁的牡丹庵前，我们仿佛看到了那曾经的香火鼎盛，仿佛听到了那久远的禅语经声。
正当我们时空穿越、浮想联翩的时候，农妇招呼我们说，“旁边是牡丹的泉”。拨开几丛芦苇，一个小石洞下现出了一汪缸口大的小泉，泉水清冽、明澈如镜，一股清幽的气息扑面而来。不等我们细细品味，农妇又把我们带到了几块大石头的前面，她从我们手中拿过树枝，拨去石头上的藤蔓，石头上现出一些枝枝干干似的墨色纹理。“看，这就是牡丹的花”，农妇指着石头上的图案对我们说。经农妇这么一点破，我们细细看去，发现那些略显黑色的纹理还真像是水墨画，那神奇的水墨牡丹，比用画笔画出来的还有神韵，我们不由的赞叹起来。欣赏完牡丹种在山石上的牡丹。农妇便又带我们去看那“众里寻他千百度”的石对窝子、石碾槽子了。只见农妇用树枝拨开身旁不远处一块较大的石板上的野草，并顺手拔了几把野草当扫帚，扫干净石板上的杂物。也许是受了我们情绪的感染，农妇边扫擦边得意洋洋的说，“看，这就是牡丹舂粮食的石对窝子，碾粮食的石碾槽子。你们瞧瞧，这石碾槽子磨得溜滑四平，溜滑四平”。我发现农妇说起牡丹来，语气总是那么亲切，好像述说的不是一个久远的故事，而是在讲述身边的一个事情，讲述身边的一个熟悉的邻居。
终于找到了我们几经周折才找到的遗迹，我激动的拍照着这些历经千年风雨的遗迹，仿佛触摸到了千年的岁月风尘，一种时光流转、岁月沧桑的情绪油然而生。“山上的东边还有吕洞宾堂，南面还有韩湘子庙”，农妇又对我们介绍说。农妇的这几句话，让我忽然心有所动，心有所悟，我感觉牡丹庵已不是一般的寺庵，牡丹也不仅是牡丹庵里修行的尼姑。牡丹已与吕洞宾、韩湘子等八仙一样，在当地的传说中修炼成神，位列仙班。她已作为这方地域文化的一部分，融入了这片山水之中。只是由于时代久远，其故事已经时断时续，若隐若现，斑驳陆离了。
带着满满的收获，我们告别了农妇，回到山下与张哥汇合了。真感谢这位朴素善良的农妇，要不是遇到她，我们不可能找到山上的牡丹庵，不可能找到那些遗迹，更不可能知道石头上的牡丹和位列仙班的牡丹，以及其与八仙同游的传说了，我们寻找牡丹庵的探寻之旅堪称圆满。
此后我们又搜寻了一些零零碎碎、只言片语的材料，根据这些星星点点的材料，我串联出了一个“牡丹庵”的故事梗概，其大致内容是这样的：唐朝末年，峄县北部山区古驿道旁，发展成一个集镇。集镇上有一位医术高明的老郎中，老郎中夫妇膝下无子，却养育了一个聪明伶俐、如花似玉的女儿。老郎中夫妇非常宠爱这个独生女儿，视为掌上明珠，取名为牡丹，并将全部医术传授给了牡丹。牡丹非常喜爱种牡丹，一时间老郎中家院中的牡丹花远近闻名。后来牡丹因特殊的变故和机缘皈依佛门，入庵为尼。再后来老郎中夫妇双双离世，牡丹变卖了全部家产，为当地修桥铺路，广布善缘，造福乡里。牡丹本来就跟老郎中学得一手好医术，后来又得到高人传授，医术更加高明。她为周围百姓治病救难，深受广大百姓的崇敬，被乡民们称为神医、现世的菩萨。又后来不知何故，牡丹飘然消失，不知所踪。有人传说在山上见到牡丹与八仙之一的吕洞宾一起云游，从此当地就有了“洞宾戏牡丹”的传说。牡丹位列仙班，人们还在山上为牡丹建了庙，供奉牡丹，牡丹成了当地人口耳相传的神仙。
我还演绎了一系列缠绵悱恻的故事，我想以“牡丹庵”为名写一部长篇小说，我希望能写出一部善恶美丑、爱恨情仇的传奇故事。
