画中游·童山雷中国画的故事（22）
上世纪九十年代中期
江南达者 童山雷
六十八
不知怎的，每每面对此画，心中总是禁不住平白便会生出一种类乎激动之感。是因“剌桐”这从前只是在古诗词里见到的字眼？（“料年年落尽剌桐花，寒无力。”）是近十余年来此树已为家山所常见以至倍感亲切？好象都不是。唔，看来还是画中所蕴的那勃发生机唤回了自家当初画它时的昂奋情绪。画境本身并无故事。唯山势若奋力扭动挣出直逼青空，群树饱含生命浆汁或花或芽，泛水山溪于窄谷间欢快奔泻，一汉驭牛车急越石桥而回首欣观山崖下一株含苞欲放的艳赤剌桐，此等景象，连同其画题《剌桐花红山已春》，不由人不产生一份莫可名状的激情……自然，或许这也只是一己之感受，不知人家看了，又是如何？
六十九
《大麦风黄雨满溪》一画所志之境同样为达某所感怀。那是在一僻县乡郊中学谋食时，常携一二从友写生陶乐溪山之事。其中一人原本从我甚深，当时亦堪称对我五体投地，然其多年后因其他原因，或主要也是谅我没多大出息了，终于与我分道扬镳。话虽如此，当日之情景却颇令人回味。如图所写罢：野溪一隅，五月熏风搅得麦浪滚滚，花树摇曳，鸦雀乱飞。大岩下，陡涨的溪水已将小路一段淹没了。三人身负画具，相互关照着，正涉水走过这一段……咳，生命确是阶段性的。远年之事已如东逝之水一去不回。唯画若瘞土残碑，志史存焉。
后另仅将此景以大幅整纸写出，曰“大麦初黄”，附上以供参看。再后，改题重作《大麦风黄花满溪》，附图于此，并另附小文于帖尾。
七十
溪山之乐，自是中华文士永恒之心愿。而身为画家更是如此。昔画史载黄大痴常耽荒山野岭，风雨中妖鬼呼号而置若罔闻。余自来羡此超然逸情，虽非刻意仿效，亦时有类似行径。即令因生存环境所囿，神魂也喜作此不羁之游。此《独乐溪山》一画即抒写这等情怀：幽溪背湾处，萧疏秋树下，一白衣士子独坐泊舟之上。隔溪莹洁石径杳杳然斜穿密林，至一白墙青瓦小屋。屋后颓塔兀指寂天。周遭野岭回环，别无他物。唔，在此境地，身沐细细清风，耳闻空山鸟语，眼观野松黛色，心无尘俗杂念，唯静静感悟生命本身之缓慢流动，——不亦悦乎？
附：反观己作“大麦X黄”等三画随感
因今及“旧境重现”画作系列，乃识却原来此三画虽皆涉“大麦X黄”意，其实事境与作画择重点俱有所不同。
1、《大麦风黄雨满溪》（1995年）：远年携画友写生实境。“看点”在于麦黄时节，山溪水涨，众人相携涉水而徜徉于此清风抚拂、麦浪摇曳之初夏滩野煦和氛围内。感觉情味甚够，唯惜稚拙气息忒过之。
2、《大麦初黄》（2009年）：纯表达无人之境。写此野麦初黄、溪滩岑寂景象。景物本身梳理较前画有序，而所憾者反稍觉沉闷，且所展示之较长横幅形式，亦过于空落，有似舞台之境，略觉不宜。
3、《大麦风黄花满溪》（2021年）：“抽取”前两作切合己意之处，仍以斯境另行生发画意。以历历可数之阔大笔触点厾挥写，并着意避免匀染，通幅结体松灵却又形态参差缭乱。云光淡荡间，整体氛围看似杳茫岑寂，却分明有着无限生机活跃于内。当不负再三而画此情此景者。
回顾截至1994年之吾作，姑以网络中某有心识者论：“感觉早期的画风虽然苍劲,但极为压抑、苦闷”。而1995年，自从那几近三十年（1966年潜心斯道起）“实打实‘正规画风’”忽得转入简明朴艳且尤重俗生情味之风格以来，己心慰甚，因以“蜕生”名之。久后画中物象简而更减，乃至空寂禅意渐次笼罩于楮幅，并略趋于同。遂惕之，复又再度收敛，繁简不论，还欲于画面本身构成中寻觅艺趣。而这一行便已又是二十余年，个中之磕磕绊绊，迂回曲折，岂可是三言两语得能述清。总而言之罢，画者倘属“单一本色”，毕生只顾循惯常之路直走下去，当然相对简单。若属任性惯玩“花样”，了无顾忌，也算得个痛快。唯独有似吾人者，感觉自少至老，画作面目只在某种固定模式内“生灭”，固然心极不甘；如若但求风格多变，一玩而至连画种基本囿限皆不管不顾哩，那显然也非本意。所以看来最是“考验”这人耐心的，就是这“稳健实验型”艺路了。然而这自当是必须面对的事，或就说是吾人之宿命，也不为过。为了咱这“入骨之嗜”，为了真切、合度地将深心因时因势因情因境而生发的具体感受，连同由此认定的具体表达形式，即所谓独特之“美感”，都“一股脑儿”地“率性发泄”出来，也只好就这么下去呗……
·一个画者在现世生活中对“艺文之趣”的寻觅与体验·
（总 1110 篇之第 68、69、70 篇）
（待续）
·精研艺术，细品人生·
·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·
·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……
