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循规蹈矩会使人想起什么？
不讨喜，教条，或者其他？初一想，这个词所撑起来的动作，不为人接受，但倘若真要使人背叛了规矩而丧失好处时，大约还是各种规矩养人，无条件顺服于人于己总没错。
循规蹈矩，充满了牢狱的冷臭气息、被框住被束缚了的僵硬感，充满了烈火加热时散发出来的塑料味——虽然，烈火融失的塑料，也想燃烧，但它注定不会是一种讨喜的燃料。
循规蹈矩带给我们的是塑料。循规蹈矩引导下的生活，是塑料化了的生活。
如果说，有什么是真实的，那就是：真实的塑料。
人类要思想，要悲伤，要痛苦，要热爱，要燃烧，要愤怒，要疯狂，要在一切真实之中松绑。
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我们注重，并讲求和谐。不可否认，无论是否优良，它都是某些民族，乃至人类得以延续的一大传统。循规蹈矩产生和谐，内部问题内部消化，不得公开，不得轻易造次，便于生产和谐。
我们只有在切切实实地读到他人的好作品时，才会从内心感到自惭形秽。但人便是这样，即便内心早已自惭形秽到崩塌，嘴上却还得僵硬着，死不承认。即所谓鸭子死了嘴还硬。这就是循规蹈矩带给我们的后遗症——深信利益集团化带来的好处。
这就从理论和实际双重方面，使我们失去很多创新和进步的机会。
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我们讲求文采。文采也是循规蹈矩的标志性产物。文采是文人的命根子，是人活着求发展、求做人上人的至上之物。无规矩，不文采，至少，一个讲求思想迸裂的文字的人，在文采派看来，是极具危险的、蛊惑民众的，于和谐有害的，值得群起而攻之的。
然而，“采”用于装饰。当文采落入装饰粉饰之道——这不仅有违语言文字问世之初衷，也扭曲了人作为个体在思维路径拓展方面的正常性。思维的无疆本性，一旦遭到压抑，就会沦为文采治下的庸凡。当思想不再缤纷，而文采却还能是文采，可以大行其道，可以鱼肉度日。
当然，即便没有思想，也是无碍的。作为人，我们是有巨大的韧性可开发的，被修理，被惩治，被消灭，而能一忍再忍，是我们降低需求去活着的和谐本能，哪怕，仅限于形式上之存在的活着；哪怕，遭遇种种人为磨难后，形形色色的不美好的痛苦。
毕竟，大家都是这样的活法。你要是不规矩，就会有人找你，对你好的，是帮助你讲规矩；对你不那么好的，可能就会采取比较特殊的办法，促使你改邪归正。
所以，管好大脑，不要叛逆。叛逆不文采，叛逆没好处，叛逆得不到欣赏，从而不会有半毛钱的价值。
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我们在很多方面循规蹈矩，“战战兢兢，如履薄冰”。可无论怎么看，再良好的仪式感，究其实，也不过是为了有朝一日，使自己获得不循规蹈矩，并能使他人循规蹈矩的特权。表面的、精致的规矩化，其实并不能阻碍我们在鸡贼的道路上，飞速下滑。
综上，说到底，说循规蹈矩就是一种阳奉阴违的听话，大概是没错的。
