且说宋江——
菩提
宋押司本有报国之心，但却不能安静下来做好自己的本分，且不说题反诗于岳阳楼，就说放了晁盖等七个匪人，也不符合一个公职人员的职责。就拿梁山第一把交椅来说吧，晁天王临终时说什么来着：“若那个捉到射死我的，便叫他做梁山泊主。”最后谁捉住的哪？河北玉麒麟卢员外，想想卢员外本身在家做的好好的员外，富甲一方田宅盈余，却让这帮和自己一毛钱关系没有的，远在山东的贼人设局下狱，又平白无故的被一群乌泱乌泱的从监狱里救到水泊梁山入伙为寇，卢俊义也嘀咕了：“什么情况”，但也没法，生米煮成熟饭了。但是话又说回来难道齐聚天下英雄的水泊梁山其他的107人就没有一个能打得过史文恭吗？当然有！但是为什么一定要把卢俊义弄上来干这个事呢，这事儿估计宋江和吴用再清楚不过了，结果卢员外上山立了头功，但初来梁山根基尚浅，且不说卢俊义刚刚痛失祖业妻儿，自己无心做贼首，即便是谁要和宋江真的争这把椅子李逵就会第一时间站出来瞎胡闹：“谁要是和我宋江哥哥争首领先过了俺铁牛这两把板斧。”谁要争啊！大家都是练武之人，谁还不要个脸面吗？
故此梁山贼众此时已附败局…
且看宋押司如何忠孝仁义：
1）、既有报效国家之心，便可放手去干，民族大业处处都需要爱国忠心人士一点一滴去改善环境，为何一定要一人之下万人之上、换星斗、移乾坤、涂炭生灵呢？这就是宋江等辈的诟病，这也是他伪爱国、伪忠义的体现，明明自己私心过重，想要扬名立万、光尊耀祖，非要说是有爱国忠心，无报效国家的机会，喝了两杯酒在角落里骂骂咧咧，为自己抱怨不平，这多像是一个怨妇，说道说道自己的生活不幸：“看看我，前两年还黄花大闺女，现在徐娘半老心情不好，老公也不好，不把我当人看，我的苦水和谁说呢，我只能一个人在这里说说气话，解解气”。喝醉了提个反诗……
2）如有仁孝之心，就不该撇下年迈老父落草为寇，辱没祖宗的名声。
宋朝宋江造反时，国家昌盛百姓安生，即便有几个奸人、懒人做朝，也无需造反去武力粗暴解决，何须你宋押司着急上火，做好自己的本职工作不是很好吗？凭什么造反？既不是治世能臣，也不具备乱世奸雄，草草可笑之辈而已！
3）既然落了草做了贼，最后没贼心贼胆把贼做到底，葬送了一帮愚忠的兄弟，还未落得个好下场，可算是死的悲哀了……
不以宋押司来举例，此人生来不义，死的悲哀。
我们的社会虽有些许有不和谐之处，但我觉得尚要耐心改善，去改善，再改善！世人都逃不过世俗，每个人的周边环境影响了这个人的成长和形态。
怎能像世祖佛陀那样将自己净化，感化身边的人 ，是需要很长的时间。这个世界本就是炼狱！邪恶占据了大多数人的百分之八十，欲望催化着人天天巧取豪夺，恶言恶意，对他们太多的不负责任的恭维，便会让他们有理由去继续虚伪的做错事，鼓励愚昧，最终造就了不可持续的、不长远的构架！
