雷海宗先生写的《中国文化与中国的兵》说我们中国的兵的尚武精神缺失从战国时代就开始了。由于追求效率，中国古代过早地实行了募兵制，即以国家好处诱人上战场，导致了以下不良后果。
首先，军队兵源越来越差，最后成为社会垃圾的收容器，整体的战斗力其实是下降的；
第二点，募兵制让当兵变成吃粮领饷的职业，职业兵和老百姓完全隔绝。他们对于生产生活，缺乏切实的体验，这很容易导致他们放纵武力；
第三个后果，军人失去了荣誉感，地位低下。
还有一种普遍的观点就是，我们中的大多数，对于战国时代，秦汉时代的尚武精神是持肯定态度的，直到宋朝，才出现了萎缩的现象。这几乎是国人的集体共识。但是宋朝实行重文轻武也是有现实背景的，这是对之前兵变的过度矫正。攘外必先安内，成为宋代以后所有皇帝的共识，这是对尚武之风的恐惧。
我倒是很赞同《狼图腾》中的观点，我们的尚武精神是起起落落的。农耕文化带来了自给自足的安逸和尚武精神的缺失，但是北方的游牧民族时常侵扰，唤起中原人的尚武精神，我们的北方有一头狼，所以，整体而言我们的尚武精神也差不到哪里去。
但是也有例外，宋朝在面临外患时的怯懦表现实在是令人匪夷所思，在这种急需要名将英雄的时代，名将英雄的地位却是极为低下。
宋朝名将狄青，他在地方当官，经常挨上司韩琦排挤。一次韩琦要杀狄青的旧部焦用，狄青求情：“焦用有军功，是好男儿。”韩琦却说，“东华门外以状元唱出者，那才是好男儿。当兵哪有什么好男儿。”当场把焦用给杀了。
宋朝重文轻武的时代纲领带来的惯性，最终导致了宋朝的灭亡。我在想，如果再给宋朝一段时间的缓冲，会不会唤起那个时代的尚武之风的呢？
很难。
重文轻武的思想深深扎根于统治者的骨髓里，这是一个靠兵变兴起的朝代，这从基因上就决定了宋朝的思想基础。
重文轻武的的思想已经固化为相当庞大的制度体系，要改变，工程量极其庞杂。
没有人有强烈的意愿恢复失地，没有强烈的动机，就不会有行动了。
总之，一个时代的思想基础和以它为中心固化下来的制度体系将决定我们的风气，尚武之风也是如此。
尚武精神的缺失不是一个前提假设，而是一个事实。
什么样的制度文化会催生出尚武之风？尚武的制度可以；什么样的思想基础可以催生出尚武精神？尚武的思想可以；再加上这是一个战争概率远远大于和平概率的世界的基础事实，尚武精神什么时候都不应该缺席，我们的尚武精神也从不应该只寄托于秦汉时期的幻梦。
