修行的最初，我们就是在围着每天的日常生活转，也就是我们的六根对六尘所产生的一切活动。日常生活还这么多烦恼，更高级的部分几乎是触及不到的。
人们都希望随着自己不断的学习修行，可以突破自己的局限，让自己各方面都越来越好。
但有一个现象是有时候感觉已经非常用功了可是进步并不是很明显，遇事还是慌乱，生活还是很多障碍，感觉上没有自己想象中的那种翻转。
这里面有因缘的因素，除此之外，还有一个部分是我们容易忽略的，那就是修行不是形式，不是知识，是一定要通，比如你读经书，你要做到通经，经才能实际的对你有启发作用，不明白里面说的什么，傻瓜式的读经意义不大，针对日常生活里的烦恼也是一样，这些烦恼障碍就是一堵堵墙，你要全部打通才能脱胎换骨，换句话说就是修行绝不是停留在脑子里，自以为都知道了，而其实依旧是一知半解，这是起不了太大作用的。
我们的头脑会思考，这就容易给我们造成错觉，认为脑袋知道了，就是学习到了，而其实，只是学了但是完全没有习到。这个头脑的念头会不间断的出现，任何的外境都会引起头脑的反应，我们的心我们的注意力就被带走，这种不带觉知的心随境转就是我们大部分人每天的生活状态。
心随境转就是定力不足，首先是没有觉知所以没办法止，止不住就没办法定，于是我们就随境轮转，如此，你看，这个注意力一直像浮萍一样飘来飘去，即便是知识面上了解了很多，但是没有深度，止不住定不住就没有办法真的与自己的内心连接，无法深入连接内心，修行就成了一种形式。
要修行，下定决心想要脱胎换骨，就一定要在日常生活中修炼自己的定力，慢慢的定力越来越好，真正的转变一定会发生。
