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春节过后
某地的区块村中有部分人突然患上了一种怪病
他们无法入睡却又精神亢奋
沉迷于一个叫“区块链”的东西
他们整日整晚对着它念念叨叨胡言乱语
医生诊断后无解，将此病状称为“区块谵语者”
在“区块谵语者”群体中，教育背景的高低，影响着他们的地位。在这其中，能使用英语是一个优势，即便只是简单的一个单词式英语水平，也意味着和其他不会的人地位不同。比如使用coin显然要比直接说“币”高级，如果再能把“链”称作chain，那就意味着与区块链的距离已经非同寻常地近。
后来，谵语者群体将区块村占据了，区块链术语普及速度在村子如同瘟疫般迅速扩散开来。
分布式记账、共识机制、智能合约、去中心化、硬分叉已经妇孺皆知，新的词汇，技术开发者们尚未放出，如果要继续保持让人景仰的思想高度，除了想象已经没有更快捷的途径。事实上道路是宽广的，比如就Token领域而言，把金本位、流动性、通货膨胀、M1M2引入讨论是很恰当的：你知道去中心化，可是你知道在理性预期下如果流动性加大Token需求函数出现了凯恩斯式波动是对去中心化的一种弗里德曼式制约和波普尔式反驳吗？
鼓吹去中心化的谵语者成了“教父”，并对“监管”一往情深。战争即和平，自由即奴役，无知即力量。谁掌握了过去，谁就掌握了未来；谁掌握了现在，谁就掌握了过去。新话的制造需要勇气，必须能够对自己的不安和听众的嘲笑视而不见。历史经验一再表明，在某些情况下，真理是靠暴力取得胜利的，语言暴力是其中经常被使用的一种。新话的制造者非常清楚，面对一个概念异常丰富、思维异常混乱的话语系统，没有多少人能长时间保持坦然。
可以想象，相对论、量子物理正在赶往区块链的途中。
区块村的人已经拉起鼓吹区块链的大旗，试图下一步将隔壁村的人一起拉进来拥抱区块链。
隔壁村民被告知“要拥抱时代，拥抱变化，拥抱未来”。多年来，他们最熟悉的是拥抱自己的同类，完全不了解如果拥抱“变化”应该从哪儿下手。最后，他们选择了拥抱呼吁他们“拥抱变化”的人。
这一个奇怪的现象引起了《自然》杂志的注意。
这是《自然》杂志（Nature）1869年创刊以来，第三次从群体行为学角度关注中国。
《自然》杂志注意到，类似的焦虑在中国是周期性的，而且近10年来新旧焦虑交替的频率明显加快，移动互联网、互联网思维、O2O、虚拟现实、机器学习、人工智能，都曾让中国人感到“如此生活三十年，直到大厦崩塌”。通常情况下，美国负责技术进步，中国负责复制并迅速使之上升成为恐吓大众的哲学。
在这场最新到来的大规模焦虑中，一些“先知者”获得了巨大的收益。他们终于找到了一个全天不打烊的股票交易平台。他们对哲学不感兴趣，在他们看来，区块链最现实的应用就是发行token并套现。他们一贯奉行闷声发大财的宗旨，个别时候，也会对来自传统投资者的指责反唇相讥，指出大家本质上是一丘之貉。
“毫无疑问，”《自然》杂志最后写道，“区块链是伟大的思想和技术革命，但是我们发现，像以往一样，目前世界上存在着两种‘区块链’，一种在技术天才们的头脑里，另一种，在中国人的微信群里。”
来源：洋葱新闻
编者注：本文纯属编撰
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