上个月月底和这个月月初，有幸参加了一个存在主义的团体，感触很深。以前对心理咨询方面是一窍不通，一些基本的概念都不懂，但是听朋友说这个团体里面的思想跟我的一个老朋友的思想特别像，甚至这个老朋友被称作存在主义的大师。我就来了兴趣了，借着这个机会，跟各位说说我理解的存在主义，有兴趣的也可以先读一下《我读毛姆》。
先来说说团体心理治疗的起源：
团体心理治疗方法是1905年由J. H. Pratt创立的。Pratt开办了一个指导治疗肺结核的培训班，他发现患者的精神状态对疾病有影响。1925年，精神分析治疗师Trigant Burrow对个体精神分析治疗产生了质疑，开始着手研究团体治疗技术。Burrow希望能够减轻治疗者的权威作用，更多地通过成员间的人际互动起作用。团体疗法对监狱中的犯人和已经出院的精神病人的实施是由PaulSchilder和LouisWender在三十年代开创的。那时候，团体治疗对于儿童和青少年的治疗效果尤其明显。在第二次世界大战期间，很多士兵需要进行心理治疗，因此促进了团体心理疗法的发展。
我来用另外一种方式来叙述团体的古老起源：
在很早很早以前，人类的生存能力是很低的，而且都靠自然的赏赐来生活。有很多自然灾害，每次灾害之后就会对部分人产生创伤，造成了一些癔症，即后来弗洛伊德称作歇斯底里症的，这时候就有一个人召集起来这些人围着一个火堆坐下来，拿一些树叶放在石锅里熬汤剂给他们喝，这就是“臼”。后来这些人就好了，而这个召集人就叫做“巫”，这个字本意上来说就是一大帮人坐在帐篷下的样子。这就是团体的最初的起源，其实也是中医的起源。
而现在的团体是基于这样的设想：每个人出生下来的时候拥有完整的灵魂，他的养育者，也就是父母，用各自的养育方法使完整的灵魂开始破碎，团体呢，是让个人重新养育一遍，重新让灵魂变得丰满。使用的方法就是最古老的，一大帮人坐在一起，在一个带领者的带领下活在当下，来体会自己曾经走过的一切，以便让灵魂重新丰满起来。
至少能够达到以下几个目的：
1、团体成员会意识到，自己不是孤独的、相隔离的备受心理问题困扰的个体，他们会发现，还有很多人也同样的承受着痛苦和需要帮助；
2、团体成员会发现，在倾听和理解他人的同时，可以找到应对问题的资源和方法；
3、在团体治疗的互动中，治疗师可以通过互动，看到来访者的问题，而不是单单通过来访者本人的口头报告；
4、可以使来访者更快更直接地明晰自己的行为、社会交往方式的特点。
而团体治疗的大师中的大师就是鼎鼎大名的欧文亚龙了，他认为我们生活中的痛苦基本上源于四个方面的困扰：
•不可避免的死亡；
•我们内心深处的孤独感；
•我们需要的自由；
•也许生活并无一个显而易见的意义可言。
所有困扰都可以归结到这四个问题上来，是不是很有意思？有兴趣的可以读一读他的《当尼采哭泣》，如果还有兴趣，可以继续读他的《叔本华的治疗》，一个是尼采，一个是叔本华，搞清楚了他们两个人，基本上人生也就搞清楚了。
附：
欧文亚龙：1931年6月13日生于美国华盛顿特区。父母是俄罗斯人，第一次大战后移民美国。目前担任斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，与维克多 弗兰克（Viktor Frank）和罗洛·梅（Rollo May）并称存在主义治疗法三大代表人物。其主讲的录音带广泛使用于治疗师的训练工作，持续在全美各地发表演讲并投入临床治疗工作。因其在临床精神医学领域的贡献，曾获得一九七四年艾德华·史崔克奖；一九七九年获得美国精神医学会为学术研究颁发的基金奖。
