关于
示众
的展示艺术赏析，首先要谈到的自然是环境的描绘。无论是贯穿全文的直接的描写：火焰焰的太阳，闪烁的沙土，还是借各色人物的反应，如：脱出舌头的狗，张嘴喘气的乌鸦，含着睡意的胖孩子，拂去胸脯的汗的胖大汉，这些都描绘出了天气的热。这就像是意象一样，鲁迅将这些纯客观的意象组合在了一起，将一个炎热的
鲁迅的客观主义展示艺术讲究对人物的动作与神态的描写。示众这篇文章并没有什么语言描写，仅有的一些只言片语也不过是为了衔接文章，鲁迅并没有在文章中试图以人物所说的话来展示各色人物的形象。本文着重用来展示人物形象的是神态和动作描写，在写胖小孩时将他比作反拨过来的皮球，写出来胖小孩去观看示众时的迫不及待地心情。秃头在研究白背心背上的字时，看到赶来的老妈子赶忙坐正生怕自己的位置给占了。又比如在描写瘦子时，将他观看示众时恨不得自己的头跟身体脱离的窘迫形象比作死鲈鱼。这样一来作者就将众人观看示众时的种种丑态暴露了出来。
作者的展示方式完全是以一个上帝视角般的角度在将观者与被观者的形象展示给我们看，与一般我们所看到的鲁迅的小说如孔乙己相比，作者从未以任何人物的话语表达自己的主观情感即对这种看客现象的看法。这种方式的好处是给了我们这些读者足够的空间去对这些人物这一现象进行自己的评判，同时这也促进读者去进行对这一现象的思考。读者会去思考为什么会产生这样的现象？产生这种现象会对社会产生什么影响？相关的文学作品我首先想到的就是天净沙 秋思了。在这首诗中作者没有直接表达自己的任何思想情感，但通过那一个个意象，一个孤独漂泊在外，思念家乡的游子形象早已跃然纸上。就像这篇作品，通过对十几位各个年龄段，不同身份性别的观者的丑态的不含情感的赤裸暴露，一个引人深思的中国传统社会问题”看客现象“早已在读者的心中扎下根来。
我们鲁迅先生在用这种客观主义的方式写这篇文章时应该是想换一种方式，不以直接的辛辣的讽刺，而是通过客观的引起我国人民的更深刻而自觉的反思吧。
