夜读《中庸》，有句：《诗》曰：“衣锦尚絅”。恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
在这里，衣作动词，是穿衣的意思；锦，是纹饰灿烂的锦衣；尚，通“上”；絅，则是罩衫。也就是说，《诗经》讲：“身着鲜艳的锦衣，外面再罩上一件外衣。”为什么呢？就是锦衣太光鲜、太耀眼了。所以，君子为人处世，都是表面上低调，时间长了，人品、才气也就慢慢地显露出来；而普通的人为人处事，常常是甫一接触，就感觉很张扬，调门也高，时间久了，自然而然地不会再引人注目。像君子这样的为人之道，看似平淡却不生厌，容易被人接受；简单平易，蕴含文化；温和低调，不失条理；见彼知此，见外知内，见微知著，能够领悟、把握这样的道理，从“德”上可说是入门了。
我很认同上述这段话。做人一定要低调，不显摆，不得瑟。
明朝有一著名学者吕坤，就是《呻吟语》一书的作者。他的言论被誉为“推堪人情物理，研辩内外公私，痛切之至，令人当下猛省，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂。”
即使这样哲思深邃、言辞犀利、运笔如刀的人物，年过半百之后，悟得“五不争之味”。
《澄怀园语》记载，“吕叔简先生曰：‘余行年五十，悟得五不争之味。’人问之，曰：‘不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜节人争名，不与简傲人争礼节，不与盛气人争是非。’”
有人和我们一样好奇，请教“五不争”的具体内容。吕先生说：我这一辈子，不和那些囤积居奇的人在财富上攀比，不和那些致力功名的人品论成就高低，不和那些在意羽毛的人争抢名声荣誉，不和那些倨傲无礼的人计较礼仪礼节，不和那些盛气凌人的人争辩是非曲直。
说白了，就是做好你自己，不去做无谓的“争”。别说你和这些人“争”不明白，就算你侥幸“争”赢了，又能怎样呢？
还是眼睛向内，回归本心，不随波逐流，不喧嚣浮躁，不人云亦云，静以修身，敬以为人，净以处世，低调地做一个“淡而不厌，简而文，温而理”的君子好！
