最近，看了一个节目《开讲啦》，恰好看到的是葛剑雄教授演讲的：传统文化的传承，感触颇深！
1、传统文化的了解
据葛教授介绍：传是指把所有我们认为可以传播下来的东西保留或者记录下来。它是无条件的、绝对的。无论它是精华、还是糟粕；无论它是有用，还是无用；不要去争论，先保留下来。
法西斯当年的奥斯维辛集中营被列为非文化遗产，它的存在让我们能够体会到当时发生的事件的残酷；妇女的三寸金莲小脚，如果当时的小脚的鞋子保留下来，那么我们就能知道缠脚对脚的伤害及脚有多小。
但是要传下去文化，那么哪些文化应该传播下去呢？这就需要对文化的了解，这些在于对文化的了解，必须知道它的价值、必须对它有一个了解。
要想保留传统文化，还需要有保护的意识，只有如李清照一样把文字典籍当成如生命一般重要，我们才能真正的把文化传下来。
2、传统文化的分析
我们学习了传统文化，但是哪些文化我们可以用呢；哪些文化现在不实用呢；哪些文化特别不现实呢？这些都需要我们进行分析。
葛教授为我们讲述了“孝道”这一文化，24孝中有一些与我们现在的生活不符。母亲生病了，割肉让母亲吃；母亲冬天想吃鱼了，用身体把冰融化，把鱼拿出来……
现在我们可以这样做：亲人生病，请医生或者自己照顾；母亲想吃鱼了，可以到菜市场买鱼；鱼冻住了，我们可以用热水花开，也可以用微波炉解冻。
3、传统文化的融化
所以葛教授认为，在承传统文化这一阶段，我们要与实际情况结合，去其糟粕，留其精华。
我国传统文化中，有一种观点：不孝有三无后为大。葛教授认为，我国现在人口老龄化问题，可以用孝道这一传统文化解决。现在为什么不想要孩子呢，主要还是认为：要孩子花费很多钱。如果现在还是有这种传统文化，当然后包括男孩及女孩，那么不用制度的约束，我们的传统文化的影响，也会让无后的问题解决掉。
嘻哈文化或者外来文化的引入，也是与我国文化融合的过程。而且我国传统文化也是引进外来的，现代的音乐舞蹈、国乐、民乐都是来自西域；我们现在的椅子等坐具，都是汉人向胡人学习来的；我们吃的辣椒都是清朝末期从美洲传进来的。因此，外来的文化、观点都是通过交流、沟通，与实际生活结合、与自己的观点融合，产生思想的碰撞，形成自己最新的观点。
就比如，现在汽车与马拉松的融合；纸质书与电子书的融合；书法与输入法的融合等等，这些都是社会的进步与传统文化融合的过程。
4、传统文化的分享
最近，我在练习毛笔字及阅读，有人担心毛笔字书法会消失吗？但是我感觉不会，因为现在很多人都在互联网上写作，都用电脑办公，工作了一天之后，大家会想一些电脑外的东西练习，包括书法（我就是如此）。就如同实体书店，我最近开始关注实体书店，是因为一条新闻：实体书店入驻商城，在商城复活！
通过新闻，我才知道实体书店曾经面临过，将要灭亡的困境，而现在终于打破困境，在商城卷土重来。在爱琴海3楼逛的时候，发现了一个惊喜——发呆区，在这个区域可以静静的坐会儿、发会儿呆。这个区域提供了一些书，玩吗可以在这儿看会儿书，它旁边就是它的本店——单向空间。
葛教授介绍，承就是继承，就是传播。在我们的认识中，继承是一个家庭的传播，就是父母或者长辈把自己认为好的文化或者知识告诉子女。我的想法是：把自己认为好的文化或者知识，传播给亲人朋友。
刘少华曾经说过“我会故意的把其中至少一半的书钱放在实体书店，我知道这玩意儿其实它不是个情怀，它是说我维护我的利益共同体，我喜欢书的人，就得维持更多书店活下来，我们这种人就得有这种义务。”
其实，传统文化不仅仅如此，我们还可以分享，但是该怎样分享呢？葛教授认为：文化是比较个人的东西！己所不欲勿施于人，己所欲如何施与人，己所欲是否施与人呢？我们与周围的人分享，用他可以接受的方式，就算他人不接受，也可以自己欣赏。
因此分享自己感兴趣的东西，也要讲究方式、方法。
