最近，在读《曹植的爱情《洛神赋图》》。文图对比，时空交融！爱之信物，虚实相应！千古传说，万年恨遗！
曹植，是我最崇拜的。
是因为他的《七步》诗，也是因为他凄美的爱情《洛神赋》，更因他就长眠在我的故土－一东阿！
东阿有鱼山，鱼山角下有曹植墓，山上也曾有洛神（渔姑）庙，县城里有洛神湖。
曹植的爱情，始终是一个迷。
其关键，就在于《洛神赋》！
《洛神赋》，曹植与洛神的千年传说，但却是人间爱情的万古恨遗！
一、信物－曹植玉佩与洛神比翼扇
在《曹植的爱情》这本书里，作者展示了曹植的玉佩。珍藏在国家博物馆，玉佩的铭牌写着1951年山东东阿曹植墓出土。
（一）
猜想一下，这块玉佩，是否就是曹植《洛神赋》里赠送洛神的那块玉佩？
玉佩是肯定没送给洛神的，但曹植随葬在墓里，说明他极为珍视。
但为何玉佩为何两半，特别令人匪意所思。
曹植在《洛神赋》里，解下玉佩，想要交给洛神作为信物。“无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。”
（二）
而洛神的回馈，《洛神赋》语焉不详。
而顾恺之《洛神赋图》，弥补了遗憾。《洛神赋图》尾卷，洛神出场时的手里“比翼扇”，出现在了曹植手中。
玉佩，比翼扇，虚实之间，也许这就是曹植与洛神仙人爱情的最好明证！
二、曹植－洛水洛神，鱼山鱼姑
曹植，《洛神赋》之后，鱼姑是谁呢？
（一）
神话传说：“宓妃，伏羲女，溺死洛水遂为洛水之神。”（《史记索隐》）
早在曹植出生前五百年左右，“宓妃”的名字就已出现。在屈原的《离骚》、《天问》均有记载。
《天问》中帝尧派遣夷羿降临凡间，但羿却将河伯的左眼射瞎，夺取了他的妻子雒嫔。
后世王逸注解道：“雒嫔，水神，为宓妃也。”
五百年后的曹魏时，曹植曾经写过一篇赋《感甄赋》，即后来的《洛神赋》。
正因此赋，他的嫂子（曹丕之妻）甄氏被认为是曹植笔下的洛神。
李商隐有诗:《东阿王》--“国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。君王不得为天子，半为当时赋洛神。”
此诗道出了东阿王曹植悲惨一生的真谛：爱上了一个不该爱的人！
（二）
在东阿，有“渔姑的传说”。
传说曹植洛水遇洛神回到东阿一病不起，奄奄一息。
鱼山渔姑毛遂自荐上门赠药，植服药后逐渐康复。
感渔姑之恩，植往鱼山寻访。
遇老人指点，始悟渔姑乃鱼山鱼姑庙鱼姑娘娘。
为了报答曾姑娘娘的救命之恩，曹植在鱼山上为鱼姑娘娘重修了庙宇，又塑了金身。
唐代大诗人王维登鱼山访古，曾作《鱼山神女歌祠》。
当时鱼山山涧流水、岩穴来风、林鸟晓唱、草虫低吟。感鱼姑恩德，恋鱼山绝美，曹植还在鱼姑庙附近的羊茂台上，盖了几间草房，他时常住在这里读书写诗。
忽一夜，植当月而坐。闻空中传来悠悠梵天乐响，美妙动听。
曹植感而记之，并拟其音调记录成谱，再依据《太子瑞应本起经》的内容，编纂唱词，填入曲中，由此创作而成中国最初之汉语梵呗——创制了鱼山梵呗。
据说，时至今日，每当夜深人静之际，在鱼山羊茂台上仍可听到那琅琅的读书声和那悠悠的钟声…
从“洛水洛神”到“鱼山渔姑”，从鱼茂台读书到闻梵创呗，从恋居鱼山到终老鱼山。
这一条条无声的述说，让人总能寻到曹植洛神爱情的蛛丝马迹。
究竟渔姑或洛神，已经不重要了。
曹植终老鱼山，梵呗成为绝唱，不也是应了那个永恒的爱情誓言么？仙俗同归，终归天人合一。
三、洛神－不是甄宓，我是曹植？
也有人从推测年龄和世俗的角度，说《洛神赋》里头那个美丽的洛神不是别人，其实就是曹植自己。
（一）
《中国人文历史》有人撰文，说问题很可能出在这篇赋的题目上。这篇赋最早叫《感甄赋》。
有学者指出，这《感甄赋》中的“甄”字，很可能是鄄城那个“鄄”字的讹写。
因为曹植最初封地在鄄城，就是现在菏泽的鄄城县。
所谓感鄄，其实就是对他自己受封鄄城，无所事事的感慨。
这似乎也讲的过去。
因为曹植当年刚刚到洛阳朝觐过自己的哥哥魏文帝曹丕，随即又渡过洛水，返回鄄城。
哥哥对他的猜忌让他忧愤，回到封地又让他落寞。
就在这样复杂的心境之下，一位美丽而缥缈的洛神出现在了诗人笔端。
洛神虽美，却不能同结连理。不正象征着曹植才华横溢，却被哥哥曹丕猜忌，抱负不得施展吗？
鄄城的鄄字和姓甄的甄字字形相似，所以在传抄过程中，就传成了《感甄赋》。
（二）
曹植被时人视为“绣虎”。“绣”者，文章文采华美，“虎”者，诗文风骨遒劲。
谢灵运的原话是：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
曹植文能盖世，武亦绝伦，尤善杂技。
凌波微步，这不是武侠小说里大侠的功夫吗？
它就出自《洛神赋》，很多描写洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”，或者“凌波微步，罗袜生尘”的句子，虽然说是描写洛神的，似乎也有曹植自己的影子。
《三国志.魏书.王粲》引《魏略》云：“曹植善杂技，能胡舞，跳丸，击剑。”
魏太和三年(229年)，曹植被封为东阿王后，昔日结交的俳优术士会集东阿参加百戏会。据传，他墓前的一块风水地就是他当年的娱乐场。
不管是曹植以洛神喻己，还是世人以讹传讹，《感鄄赋》成了《感甄赋》，后又因甄宓而改《洛神赋》，一切还重要吗？
四、恨遗一《洛神赋》文、《洛神赋》图
曹植《洛神赋》，千年的传说讲述了人神相恋的无可奈何。
自古以来，人仙之恋，皆为悲剧。曹植如是，董永如是，牛郎如是…
顾恺之《洛神赋图》，看不懂？只因你未曾刻骨铭心！
人已千古，爱却恨遗。
五、鱼山－此迷无解，魂兮归来
曹植与洛神，说不清，道不明，已成千古之迷。
我们一起相问鱼山。
那历史湮没的鱼姑庙，
那空无一物的曹植慕，
那块记述修墓过程的铭文砖，
那块静静躺在博物馆里的曹植玉佩，
那柄有着曹植印记的佩剑，
还有考古后没了踪影的尸骨……连同洛神
都只是梵呗寺和洛神湖吗
还是远渡日本的梵呗
时空召唤，
魂兮归来！
