早上办完事，在路边等车。
百无聊赖之际，顺手掏出了一支烟点上。
当第一口冒出时，心里突然有了对自己的咒骂。
几番戒烟，几度复抽，这次数年间未抽，今年以来却屡屡又抽，虽然是几天一包，有时连着几天也不抽一支，但复抽却已经是不可更改的事实。
我边吸便想，想了很多很多，不但是抽烟这个事，还想到了人的欲望问题。
对于欲望，一些人视若洪水猛兽，避之而不及，认为欲望就是人的精神癌症，不可救药，常常欲除之而后快，甚则以绝欲断欲为精神信仰，并实行于生活的方方面面时时刻刻。
我承认，我不是一个清心寡欲的人，不但如此，我还是一个欲望强烈的人，别瞎猜，不是动物性的欲望，而是精神上的为多。
当然，我也不是弗洛伊德的信徒，我只是一个中国传统文化基因的纯粹继承者，虽然没有什么肩负的历史使命，但是自认为一直在文化的传承氛围里自我标榜，或可为孤芳自赏吧！
中国的先圣就说过“食色性也”，我想他是说明了一个基本问题，就是人的普通性普遍性基础性的生命需求和生活需求，没有什么过分的标签。
然而，当人们发现自己的需求可以通过权利、金钱以及不可告人的手段获得时，很多人便坐不住了，也就为了满足自己的欲望膨胀，开始了欲望的张扬跋扈。
于是，为了实现追名逐利欲望的尔虞我诈、勾心斗角，不是悄悄上演、就是明目张胆，甚则斗骂闹事、大打出手，争得你死我活，抢的鼻青脸肿，生活便好似一个活色生香，看似是有滋有味的红尘滚滚，实则是情义败坏人性丧失的纯真不往。
唐.吴兢《贞观政要.慎终》中言:“嗜欲喜怒之情贤愚皆同；贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。”
欲望是每个人心里的深度渴求，贤者能节之的原因在于贤者能将欲望剥离分类，释放合理的欲望，压制和剔除不合理的欲望，这就是外界看来的贤能节之。
愚者纵之，不但是释放合乎情理的欲望，还放大超出自己正常的欲望需求，造成个人对外界资源的霸占和掠夺。
对欲望的控制来说，一般的人没有主动意识。
这里有个误区，很多人对自律行为比较好的人，常常称之为无欲无求的人，事实是这样吗？
肯定不是！
所谓自律，更多的人理解和表现为行动的自制力约束力上。
但是，这样的自律性如果是为了实现自己更多更大的名利欲望时，谁能说它是欲望的自律呢？！
为了实现个人目标的冷血自律，在时下的虐文爽文中屡见不鲜，这种对人性的亵渎性性格呈现，正是对社会上一种欲望的自我放大的迎合和鼓励。
或者，一些人对现实不满，对自己的人生不满，进而产生一种虚幻的理想主义抱负，为了实现自己的爽，就让他人陷入无边的虐中，以自得娱乐。
这种心理是正常的，还是不正常的，我个人无法判断，自然就无法评判。
因为，我自己尚在正常欲望的边缘探头探脑，欲出界而放纵，思痴欲而忘忧，犹自徘徊不定。
欲望，我该怎样说呢！
我把烟蒂丢在路边的草坪上，看了看无云的天空，有一驾飞机正好飞过蓝天，我的心像被拽住了，向往那开阔，向往那风轻云淡的翱翔！
可是这，可能吗？！
关于欲望，我只能就此打住！
因为欲望，我写下了以上文字，因为欲望，我按下了发布键。
我已深陷于欲望的不可预约里，不能自拔了！
