我们先看三种判断：

1.这朵花很香。（感官“判断”）

2.这朵花是植物的生殖器官（理性判断）

3.这朵花是美的（审美判断）

第一种判断，这朵花很香。它是我们的感官来判断的，叫感官“判断”，基础感官有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。由五种感官做出判断，具有个体性，不需要普遍同意。

比如你和他去洗澡。你去洗澡了，出来对你说水不够烫；他去洗澡了，出来对你说，水太烫了。一个说不够热，一个说不够烫，谁是真理啊？没真理的。你要找到真理的话，不说水烫还是不烫。说它水温40度，这你没办法不普遍同意吧。从逻辑学上讲，凡给出一个判断都需要普遍同意，所以第一个判断要加引号。

第二个判断，这朵花是植物的生殖器官。它是科学判断，在植物学里开出来的花是植物的生殖器官。你只要进入植物学领域了，获得了一系列植物学的基本概念，就必须承认所有的花都是植物的生殖器官。对这一点不能有疑问。除非你不学植物学，跟这判断没关系。但是你也不能反对它，你一学植物学就明白了，对的。这个判断必须接受，它具有普遍必然性，它是以科学的理性概念做基础给出的判断，也称理性判断。在这里判断两个字上面是不能加引号的。

第三个判断，这朵花是美的。它确实在感官的领域（视觉）。能不能把第三个判断等同于第一个判断，也加个引号？假如加了引号，等于说：对我而言这朵花是美的。说出来这样的话，是非常荒谬的。

为什么说它荒谬？举一个例子：我写好了一篇小说，投了多个编辑，他们都说这篇小说：写得啰嗦，没有逻辑，不好看。每个也在读者评论区说：看着空洞无聊，还问我怎么可以写三万字。

我看着评论急红了眼，回怼道：“这篇小说我觉得写得不错就可以了。不要你觉得，我要我觉得。”这是什么意思？这等于是说：“这篇小说对我而言它很好看。你们全骂它没关系，这是写给我自己的。”既然是写给自己的，为什么要公开呢？我肯定要求普遍的同意。

“这篇小说好看”不仅是为自己做判断，还是为全体人类做判断，它要求全体人类的同意。然后有人不同意，没有关系我们可以讨论啊。

这个判断名称，我们通常叫审美判断。审美判断指感性普遍性质判断。不是感性的特殊性与个别性的判断。第一种判断是感性中的个别的特殊性的判断。其实它就不是判断，加引号。

《艺术哲学与审美问题》绪论艺术哲学的旨趣：1.3.1艺术判断（完）