第三讲：财富之源
勤奋就有回报吗？很多人还持有这样的观念，但不知道时代已经改变了，若干年前的行业如今已经垮台了，再勤奋也是光影。就像房地产工作人员付出得不比我们少，但赚的钱却不一定比我们多，因为人口是财富源头之一，当这个源头逐渐消失后，再怎么努力也没有什么用。
所以，这堂课就是借你一双慧眼看未来，寻找下一个价值洼地，找到新的财富通道。
■问题一：钱在哪里？你认为想要赚大钱，需要什么样的历史和社会条件？在目前的社会条件下，什么方向和领域提供了赚大钱的可能性？你能否设定一个符合你设定目标的赚大钱的可行性方案？
答:钱在宇宙间，到处是钱，关键是能否发现机会并把发现的转化为钱。天时，地利，人和。
互联网，高科技领域提供了赚大钱的可能性。
赚大钱可行性方案:建立养老社区
一，提升综合能力(有高层管理者的各项素质)
二，建立团队，队员分工明确，队员要能够满足老人的需求。
■问题二：赚大钱需要什么样的个人素质和要求？（简单地说，就是你凭什么比别人赚钱更多？）。您认为“卓越”，“眼光”，“影响力”，“说服力”，“领导力”，“行业顶尖”，“团队建设能力”等等这些素质与赚大钱有什么本质上的联系？
答:发现需求，会创造需求。拥有卓越，眼光，影响力，说服力，领导力，行业顶尖，团队建设能力是赚大钱的基本，这些基本就如李嘉诚，假如李嘉诚不具备这些，就没有他今天的辉煌。
问题三：首富素质特征。想赚大钱，与想要成为“世界首富”。为了实现“首富”这个目标，你需要做什么不同的事情？
答:提升自己，向高人学习，寻找机会，做一般人不做的事情。
■问题四：想要多赚钱与降低成本投入，这两个方向有什么样的关系？人才素质的高低？数量？物质供应的需求？这些控制与赚大钱有关系吗？
答:成本与利润有直接关系，假如同质产品，原材料也一样，但你的原材料比同行贵，那你的成本比同行高，那么意味着你的竞争优势少了。没市场份额，不进则退，这就不可能有大钱。人才也是关键的关键，有人成事，有人败事。
■问题五：中国古人常常说：金钱就像水一样。如何理解这句话？钱会往什么地方流动？它喜欢停留在什么地方？
答:本人理解古人说金钱如水一样是指很容易花掉，唯有德才兼备，厚德之人才能留住财富。金钱喜欢到有能量的人身上去，愿停留在那些有建设性的，开创美好，利于大众人的地方。
问题六：古人说，男人如土，女人如水。赚钱与女人有什么关系？古人说女人是“水性”，与金钱的“水性”有没有关系？想赚大钱，就应该如何处理与女人的关系？
答:男女阴阳平和，家中女为阴，如没做好女的本份，家中阴阳就失衡。另女性如果不善于经营家庭，不能像水一样滋养家人，出现混浊水在家庭中，男性每天去处理净化水的过程当中，就没有金钱进来。钱喜欢干净能量场好的地方，被重视，被尊重的人手里。
■问题七：想要赚大钱，是否一定要与对手竞争并成为获胜者？如果你认为不是，请给出具体的例子来说明。
答:不需要一定要与对手竞争并成为获胜者。只有双赢利他才是真正的胜利，古人云“上等人，人抬人，下等人，人踩人”，互帮互助各自发挥自己的优势，彼此促进才能成为真正立足于市场。《李嘉诚一生的理念》里面写道大意如有十分利，能拿七分，但他只拿得3分。他是让他人先利起来，在利己，因此成就了他今天的辉煌。
问题八：钱与心灵的关系是什么？想要赚大钱，就如何处理钱与心灵的关系？佛说：“贫穷布施难，富贵修道难”的真实含义是什么？
答:钱与心灵的关系，如何处理与心灵的关系还不是很明白。根据过往生活的经历感受到“贫穷布施难，富贵难修道难”的含义是贫穷人他内心不富足，然后很匮乏，即使在赚钱的过程当中，对他来说是千辛万苦，可能历经了恶与不善，甚至被别人陷害，有险些性命都无的状况，他在里面没有感受到善，也不知道如何去为善，因此他很难给出他人善的东西，哪怕一个微笑都没有。另外一个层面贫富钱多钱少的定义不一样，有的人100块钱很知足。有的人有上亿资产，他仍然觉得很贫穷，有的富贵之人他不知道如何是有智慧的布施，有的情况，他捐款捐到不该捐的地方或不该给的人，反而会助长他人的懒惰贪婪，这就是难。
■问题九：如果以赚钱为核心目标，在总支出中尽量减低成本是否真的是必要的条件？比如，如果你明明可以聘请5名员工就可以做好的项目，要不要聘请50名同等水平的员工来做？（让其中的20名来做五个人就能够做的正事，其中的20名假装在做事，虽然其实无事可以做，只好安排一些好像重要的事情给给他们），其中的10名员工负责内部添乱，自找麻烦，以避免人多了没事干，大家都闲得无聊？您如果用这种方式来建立工作团队，是否有可能让事业更成功？赚钱更多？
答:按正常来讲，降低成本是必要的条件。但有的情况要就不一定，例如《海洋奇缘》里面的莫安娜出海，那个木鸡就起到了关键的作用，出海之前那个木鸡吃大块的石头，每个人都觉得他是很愚蠢的。 人多人少，还要看领导如何善用他，发现他的优势，在合适的时候，用上他的才智。这样就有可能让事业更成功，赚更多的钱。
