在家这几天，我教小外甥女学习。她各种磨叽，不是头晕，就是肚子疼，或者又饿了、渴了......
我问她，“你在学校也是这样？老师一说学习，你就开始闹脾气？”
她看着我，嘟着嘴，表情甚是“不忿儿”！
有一小会儿，她说，“那是老师！你是姨姨！”
这欺软怕硬的家伙！一听她说的话，我小苹果一般地火火火火火起来......没等我再开始讲道理，她跑开了！（这要是我亲闺女，重要的道理打三遍！打、三、遍！）
历史总是惊人地相似！我忽然想起我小时候，也是这么一副鬼样子。老师说的话，除了讲课的内容，其它部分我总是记得很清。回到家便开始口若悬河地和我妈辩论，“老师说这不对！”“老师说要这样！”“老师说要那样！”我妈忍不住牢骚，“你老师的话都是圣旨！”
在幼儿园里，再调皮不驯的孩子都会在老师面前变成乖顺的小花猫。因为Ta们从心理上就知道家人和老师的区别。任自己再耍赖，家人总归是家人，而老师则不同，没了那层血缘关系，自己就少了一层可依赖的宠溺与放纵。
令孩子惧怕的，是老师会张口骂人、动手打人？
不！家人的打与骂都不比老师的批评更为严重！
孩子对严厉的家长或许有惧怕，而学生对老师，则是心底里的“敬畏”！
敬和畏，往往是并行的。它们都是从距离的土壤中生根发芽的。
亲密之里是倚赖，距离之外则是敬畏。
“田饶事鲁哀公”是一个令人深思的、有关距离的故事。
田饶在鲁国多年而不得鲁哀公重用，最终决定离开。鲁哀公问原因。田饶举例说：“我要像鸿鹄那样远走高飞！请看看您对待鸡与鸿鹄的态度。鸡有冠，代表文采；鸡有距，代表武力；鸡能打斗，代表勇猛；鸡啄食会召唤同伴，代表仁义；鸡能准时报晓，代表守信。鸡有此五义，您却把它煮汤喝。而鸿鹄呢？它不仅不具备鸡的五义，而且食池中的鱼鳖、啄田里的菜瓜。尽管这样，您却依然供养着鸿鹄。因为鸡在您身边，而鸿鹄是从远方飞来的！”
最终，田饶到了燕国并做了燕国相。仅三年，燕国政治清明、国力强盛......
“田饶事鲁哀公而不见察”，是哀公愚昧，更是人的“灯下黑”。
眼前无珍贵，远处尽稀有。
距离产生的那些美，是和“妒忌”、“轻视”、“不屑一顾”等相对应着的“崇拜”、“重视”、“深深折服”......
也许有时候不是你不够好，只是你与对方的距离不够美！
——枕藏
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