孟子曰:“人皆有不忍人之心”，每个人都有怜悯心、同情心。孟子还举例说明了这一点:
“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”
突然看见一个小孩将要掉进井里去了，大家都必然会产生惊惧同情的心理，这种心理不是因为想要去结交这孩子的父母，不是因为想在乡邻朋友中得到声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生的。
孟子以通俗的事例揭示出了人性中善的一点，就是富有同情心。广义的理解中，同情是一种普遍性的关怀情感反应。影视剧中演绎的不幸，一些敏感的人都会为之流泪，更别说同情现实中遭遇种种不易的人们了。没有同情心的人实属罕见。
但我觉得除却同情心外，我们还需要有同理心。同理心又叫做换位思考，指站在对方立场设身处地思考的一种方式。
比如我们同情消防员救火的伤痛，换位思考下，那就在用电用火安全方面多操点心；比如我们同情巴黎圣母院毁于大火，换位思考下，那就要做好我们的文物安全防范工作；比如我们同情那个孩子跳了桥的母亲，换位思考下，那就在日常做好跟自己孩子的沟通与交流……
孟子说“无恻隐之心，非人也……恻隐之心，仁之端也”没有同情心，简直不是人，同情心是仁的发端。我觉得我们我们现在还要补充说:现在的我们不仅要有同情心，还要有同理心，只有换位思考、将心比心，生活才能更美好。
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