（我的奶奶名叫贾志发。其实，她不是我亲奶奶，就像《红灯记》中李奶奶不是李铁梅亲奶奶一样，我的亲奶奶名叫苏忠秀。因为我亲爷爷二十七岁时，因暴病而英年早逝，两年后改嫁岀姓。我奶奶和我亲奶奶是亲妯娌，一惯在一起生活，我奶奶是我亲奶奶大嫂。我爷爷也是二十七岁时，因暴病英年早逝，因此，我亲奶奶未改嫁前，我奶奶贾志发是当家人。
我亲奶奶是背着我奶奶出走的，丟下我父亲和我二叔，成了我奶奶的两个儿子，此时我父亲五岁，我二叔三岁。
我奶奶自己没生儿子，生了一个女儿，也就是我大姑。我大姑比我父亲大两岁，我奶奶带着三个幼小的孩子艰难度日，一直单身，我奶奶是伟大的奶奶。
高开福
苏忠秀被王祥村高开福请去家陪女客抹牌。高开福几年前丧妻，独自一人，带着两男一女三个孩子度日，别看他一个男人带着三个孩子，他的生活并不差，他不是一般的穷苦百姓。他自幼聪明能干，青年时参加了地方组织安靖帮。安靖帮老大下设几个小老大，高开福很受老大噐重，让高开福担任了其中一名小老大。
不久，从河南省延伸到安徽巢北一带的红枪会，兼并了这里的安靖帮。高开福胆小没有参加红枪会，因为红枪会宣扬刀枪不入，敢于和土匪拚杀。就在这时，离王祥村不远的小范村，大地主汤老四看到高开福是可用之材，将他收纳门下，将王祥村周边的大片农田，分给高开福承包。从此，高开福踏上小康之路，开始娶妻生子。但好景不长，妻子丟下三个幼小的孩子，撒手人圜。那年代承包大地主的土地，他本人不种田，转手租给贫雇农，这叫二地主，成了二地主的高开福，对他管辖范围内的风土人情了如指掌。贾志发、苏忠秀这两位青年.寡妇，被他看在眼里记在心上。那年代丧偶的男子再娶叫填房，他选择了苏忠秀填房。
高开福虽然过着小康生活，但考虑苏忠秀有两个幼子；他自己有三个幼小的孩子，合在一起就是五个孩子，而且一般大小，这往后的日子会一落千丈。于是，他便不择手段，假借陪客抹牌，骗苏忠秀进门。苏忠秀万万没想到，那三位抹牌的女客，并不是所谓的客人，而是高开福请来的说客。晚饭后，说什么也不让苏忠秀回家。…………
贾志甫
贾志发当天晚间等不到苏忠秀回家，心里忐忑不安，第二天仍不見苏忠秀回家，方知大事不妙，心想，苏忠秀是被高开福骗家去填房了。
贾志发的大哥贾老甫是六甲王村人，六甲王村和贾志发住的田埠村，只隔两条田埂。一惯以来，贾志发遇到大事不决时，便回娘家求大哥贾志甫拿主意。贾志甫听了妹妹一五一十的敍述，也觉是个大事。这个时期还是晚清光绪年间，寡妇改嫁还属大逆不道之举，况且丢下两个幼子，不明不白就改了嫁，这不仅是丟了区家脸，也丟了他贾家的脸。他贾志甫在六甲王村，也算是个人物，六甲王村有三最：最富的是大地主王自九；最狠的是黑白两道通吃的小地主王立功；最绅士的是贾志甫。绅士级的贾志甫，怎能容忍这等丑事出在他妹妹家？况且，苏忠秀一走了之，丟下的两个幼子，就成了他妹妹的永久负担，是可忍孰不可忍，他要和高开福斗。
六甲王村虽是个大村，但还没有王祥村大；贾志甫虽是绅士级的人物，但高开福的前身是安靖帮小老大，安靖帮虽被红枪会吞并了，高开福又有了大地主汤老四这个新后台。贾志甫掂量再三，要想扳倒高开福，必须要借助力量，他想到了谈善源。
谈善源
谈善源是谈地村人，谈地村虽不是大村，但谈地村紧挨着汪家桥村（集），两村只一沟之隔。人们习惯将谈地村和汪家桥村（集），視为一村。谈善源的影响力，一惯包括汪家桥村（集）在内。谈善源不但是个有文化的绅士，他也是个中型地主，与汪家桥村（集）的大地主汪图蓝称兄道弟。老百姓对他怨声不大，黑道佩服他，政府利用他。贾志甫在谈善源面前，属徒子徒孙，徒子徒孙有难事，必然求助于师傅。谈善源听了贾志甫相求之事，觉得是小菜一碟，但隔着行政区划，也不好“过河吃草”，谈善源想到了一个人，这人叫汤老四。
汤老四
汤老四不只是大地主级的绅士，他还是巢县参事会的参事员。在巢县境内的黄山脚下这片广袤的大地上，他是屈指一数的人物。六甲王村的大地主王自九和汪家桥村的大地主汪图蓝，見到汤老四，如同小巫見大巫。高开福是汤老四名下的二地主，谈善源求汤老四解决高开福的事，算是找对了人，这是四两拨千斤的技巧。
汤老四轻易不出门，除去县里开参事会，就是农历每月初一日，骑着红皮骡子，去大庙桥（集）东面的大庙上香。上香过后，就顺便穿过大苏村，南张村，韩垄村，经谈地过桥，去汪家桥集吃茶（点心），吃点心主要是吃花生米拌臭干子，花生米拌臭干子，再浇上蔴油，是汪家桥集小吃一绝。至于那些油条、麻花、烧饼、糍巴、麻球不稀奇，他家橱子会做。
这月初一日，谈善源穿戴整齐，收拾停当，拄着文明棍，跨过桥，来到王义祥（先人）茶馆，坐等汤老四光临。汪家桥（集）有三家茶馆，王义祥（先人）茶馆最大；汪家桥有五家豆腐店，唯王义祥（先人）茶馆对门的、汪中良（先人）的臭干子做的最好。这两家店互为犄角，相得益彰，来客买好臭干子，跨过街道就进了茶馆。汪家桥集单日逢集，初一日是大集，王义祥（先人）茶馆热闹非凡，其中一部分人是想一睹汤老四风彩。
九时许，汤老四骑着红皮骡子来了，跟他来的还有两个保丁，一人牵着骡子，另一人背着盒子炮，跟在骡子后面。谈善源已迎在集口，汤老四見谈善源站在集口迎他，他也很礼貌地下了骡子，二人拱手施礼。汤老四在谈善源面前不摆架子，强龙不压地头蛇嘛。
不用说，谈善源已选好了桌子，预付了茶钱。喝茶间，谈善源向汤老四敍述了高开福强占区家寡妇一事，并详细描述了区家寡母幼儿的生活窘境。汤老四听后，痛骂高开福不是东西，叫那牵骡的保丁，骑着他的骡子，去王祥村将高开福叫来茶馆。半个时辰，高开福到了，毕恭毕敬地站在汤老四面前，听汤老四训话。
汤老四对高开福一顿训斥后，勒令高开福从即日起，每年付给区家两石大米（120公斤），直至小小孩长到十六岁为止，区家两小孩成亲前，要给区家盖三间房子。…………
小翠
话说六甲王村西北侧，隔着一片水田，有一村庄，名曰唐虎村。唐虎村有一人家，男人叫唐建炯，因好赌烂赌，输光了家产，经人介绍，到南京帮工去了。丢下老婆孩子一家四口，在苦难中煎熬。女人杨氏种了两亩薄田，经常打发三个孩子出门要饭。甲长将这情况和谈善源说了，谈善源听此一说，想起了田埠村区家寡妇贾氏（志发），也有一女二男三个孩子，与唐虎村这家一女二男三个孩子，岁数相当。他脑洞大开，想将唐虎村这家的女孩，介绍给区家做童养媳。
谈善员考虑，贾氏带着三个孩子，虽也艰难度日，但有其兄贾志甫罩着，又有高开福每年两石米的补贴，还不至于让孩子们出门要饭。谈善源拿定主意，便和贾志甫说了这一想法，贾志甫认为可行，便和其妹贾志发说了。贾氏认为大哥说行那就行，便答应下来，收留了那女孩。那女孩名叫小翠，这年小翠十岁。贾氏家的孩子：自己生的女孩叫小宝，这年十一岁；苏忠秀生的两个男孩，大的叫官宝，这年九岁；小的叫伙宝，这年七岁。
广西兵
北伐战争打响时，国民革命军第七军，军长李宗仁率四个旅的兵力参战。在安徽境内击败了军阀孙传芳所部，进驻巢县境内，其中一个旅长带着一个警卫连，驻扎在汪家桥和谈地村，旅长就住在谈善源家。
一日，贾氏在大哥贾志甫的陪同下，来到谈善源家，说三个广西兵，在锯贾氏家的黄连木大树。贾氏央求不让锯，广西兵说拿钱来就不鋸树。贾氏哪有这钱给广西兵？不得已找大哥贾志甫，贾志甫陪着她来求谈善源。谈善源不好和旅长说此事，便自己和贾氏兄妹，一道来到田埠村。谈善源来到那大树跟前时，广西兵还在锯树，广西兵锯树的目的不是要树，而是逼钱，所以不使劲锯，也不齐根锯，站着随便锯。谈善源和那三个广西兵商议说，这家人拖儿带女，生活艰难，你们若需要树，上树锯个丫可以吗？那三个广西兵就住谈地村，认识谈善员，旅长就住他家，这人不好惹，便不声不响拖着锯子到别处去了。
事后，贾志甫在六甲王村请了几位壮汉，将那棵黄连木大树锯倒，晒干后，请木匠做了两张八仙桌，边角料做了板凳。两个男孩长大以后，这些都是少不了的家具。
官宝
官宝上了三年私塾，长到十三岁时，贾氏求大哥贾志甫找了个裁缝师傅，叫官宝学裁缝。一开始官宝好奇，认为学会裁缝就会做衣服，就能成为有本事的人，满口答应。可是几天后不干了，他受不了学徒的苦。贾氏软硬兼施，官宝油盐不进，坚决不到师傅家去。那师傅姓蒋，就是汪家桥村人。官宝生的体弱，没什么力气，贾氏觉得这孩子若不学手艺，将来讨饭都没有路。于是乎，贾氏痛下杀手，用驮小孩用的腰带，一头拴着官宝，一头拴着她自己，村口就有个淘米洗菜洗衣服的小塘，贾氏拖着官宝来到塘口，说，你不学裁缝将来就是死，将来死不如现在死，老娘陪你一道死。说着，就真的跳下塘，这下把官宝吓坏了，说：我明天去蒋师傅家还不行吗。？
这蒋师傅私心重，不主动教官宝裁剪技术，官宝学了三年，还不能出师。一直拖到日本鬼子进中国，柘皋镇都驻进了日本鬼子。一日，一分队十几个日本鬼子，顺大道来到大苏村，目的是到汪家桥（集）去吃点心。认不得路，在大苏村抓了个人带路，那人不敢带路，另一人逞能，他说愿意带路。那带路人顺着当年汤老四走过的路，穿过南张村、韩垄村、经谈地，跨过桥，来到汪家桥（集），吃了一饱点心不给钱，老板说结帐，被鬼子打了几个嘴巴。茶馆对门的裁缝苏文忠多了一句嘴，被两个鬼子用刺刀捅死了。
几天后，那个不知天高地厚的大苏村给鬼子带路的人，还敢上汪家桥赶集。被人认出来，说他是汉奸，大家一齐上，将他摁住，苏文忠的的儿子在橱房抄起一把切菜刀，对准那汉奸的头胫，连砧数刀，硬是将那人头砧断，并顺起一脚，将那人头踢到路边的臭水塘里。
官宝受此惊吓，再也不敢到汪家桥蒋师傅家去了。好在学了个基础，在家给家里人学裁剪技术，渐渐地便成熟起来。
小翠
小翠长到十九岁时，贾氏让她和官宝结了婚。结婚要起大名，贾氏请大哥贾志甫给官宝起名区昌祥；给小翠起名唐秀英。次年，秀英诞下一女，起名小水。小翠虽有了大名，人们习惯难改，还是小翠小翠的叫。小翠生下小水后，得不到补养，又受了风寒，生了场大病，要看病，就要到柘皋镇。可是，柘皋镇还住着日本鬼子，听说谈地村有个叫李四发的男人，要到柘皋镇办事，他胆大，带了一篮子鸡蛋，贿赂鬼子求得放行。鬼子在大道要塞吴家桥边修了碉堡。李四发来到碉堡数丈远，被鬼子看到，大声喝道：站住！八嘎牙路！什么的干活！？边说边举枪瞄准。李四发举起鸡蛋篮子说，我叫李四发，是来慰劳太君的！鬼子听不懂，翻译官翻道：他说他叫李四发，是来慰劳太君的。鬼子误认为他是李司法，只一枪结果了李四发的性命。
李四发死后，消息迅速传开，谁还敢到柘皋镇去办事？小翠当然也不敢到柘皋镇去看病。好在小翠体质好，硬是熬过了鬼门关。小翠病后，身体十分虑弱，贾氏买不起魚、肉，仅有的几只母鸡还指望牠下蛋换咸盐。无奈之下，贾氏煮五香蚕豆给小翠补身体。
姨奶奶
贾氏有个妹妹，嫁在离田埠村三十里开外的、巢湖北岸的中垾水乡。她走娘家来回都要从贾氏姐姐家过，贾氏教小水喊她姨奶奶。某年发大水，巢湖泛滥成灾，水乡破圩，淹没了所有农田，柘皋河道和中垾水乡与巢湖连成一片汪洋。人们住在圩埂上，水只淹田不淹屋。水乡的男人都有一技之长，会捕鱼。姨奶奶和姨爷爷说，姐姐家有五棵松木，借三棵来家做大魚网架子，架在大盆上，可捕更多的魚。姨爷爷来到贾氏家，借走了三棵松木。
官宝（昌祥）在外做裁缝回来后，得知妈妈借给了姨父三棵松木后，和妈妈大吵了一顿。这五棵松木是山里人抵给昌祥算裁缝工钱的。昌祥准备用这五棵松木盖一间厢屋，这一来打破了昌祥的宏伟计划。昌祥这是自己第一次办大事，坏了他的彩头，伤透了他的心。这姨奶奶借东西，还能指望她还吗？即使还，要到猴年马月，能等及吗？
贾氏还是第一次遭到儿子的叛逆，情感上接受不了。这要是她亲生的儿子，她不但不生气，很可能还会望着儿子笑。古人说，隔层肚皮如隔山，关键时候，差别就出现了。贾氏越想越伤心，便数长道短的哭诉：她说昌祥不讲良心，你亲妈妈跟人跑了，不要你兄弟俩了，是老娘我把你俩恩养大，还费尽心机给你学了手艺，现在翅膀硬了，不把老娘放在眼里了，我的命怎么这样苦啊！
贾志甫知道后，觉得这个家早迟要分开过，迟分不如早分，就来给他们分了家。昌祥分两间，贾氏和伙宝分一间，（小宝在昌祥结婚前就嫁出去了）。高开福答应过，要给区家盖三间屋，高开福在这次水灾期间，見柘皋湾里运来了大量的廉价木材。他已备好了给区家盖房子的木料。贾氏和伙宝住那一间房，只是暂时的拥挤。昌祥也不等姨奶奶还那三棵松木了，也去柘皋湾里买了几棵旧房料，盖了厢屋。
伙宝
伙宝长到二十多岁时由于家穷，又长的不体面，周边没有女孩看上他，贾氏不得已向大哥贾志甫求援，要大哥的女儿做儿媳妇。贾志甫明知是个火坑，但也不得不往里跳。贾志甫有两个女儿，将大女儿凤英嫁给了伙宝。伙宝自此起名区昌盛，凤英进了区家，一直郁郁寡欢，婆婆又是姑妈，有气也不敢出，生一男孩，取名银水子。银水子三岁时，凤英终于忧郁成疾，不治而终。
谈善员有个堂弟叫谈善广，谈善广有个妹妹叫谈善兰，谈善兰嫁给了山边小裴村的裴思齐。裴思齐会拉二胡，会唱小调，吸引了周边大姑娘小媳妇，像苍蝇一样围着他转。裴思齐拿自己的老婆和这些女人作比较，不比不知道，一比“吓一跳”，终于按耐不住，痛下决心，离掉了谈善兰。这时正赶上了区家凤英离世。谈善源做了两全齐美的事，他和贾志甫一合计，将谈善兰许配给区昌盛。
裴思齐离掉了谈善兰，就如同庐剧《休丁香》一样，休掉丁香女娶了王妙香，也没好到哪里去；而区家娶了谈善兰却如获至宝：谈善兰不但不嫌弃区昌盛，与大嫂唐秀英相处融洽，与婆婆贾氏也能和平共处。更重要的是，她视凤英所生的男孩（银水子）如己岀。一年后，谈善兰生下一女孩，冬天生，取名冬芝。冬芝好强，银水子烂老好，冬芝比银水子小七八岁，却时常欺侮哥哥银水子。只要谈善兰在场，她就决不允许冬芝逞强。贾氏因禍得福，她万万想不到，自己的亲侄女，却没有外来的二婚女好。
二妹.银水子
高开福如约给区家盖了三间草房，区家也知足了。因为田埠村只有一家是瓦房子，其余尽皆草房。而且区家新盖的草房，比别的草房都好，因为木料较粗，椽子是木椽，这为将来换瓦房创造了条件，省了钱。
自从谈善兰进了区家门，贾氏又一次和二儿子昌盛分了家。贾氏住一间半，昌盛住两间半，那两个半间在一间屋内不隔墙，支两个锅灶。贾氏也不另开大门，和昌盛共走原大门，因婆媳关系好，倒也相安无事。
秀英的第二个孩子是男孩，四岁时夭折；第三个孩子又是男孩，贾氏考虑男孩取女孩名好养大，便给这男孩取名二妹。二妹断奶后，就跟奶奶贾氏睡在一起，银水子早就跟奶奶睡，银水子比二妹大一岁。贾氏带着两个孙子睡觉，日子虽苦，但苦中有乐。但美中不足的是，二妹有尿床的毛病，一尿一大片。贾氏一开始忍着，久而久之就忍不住了，忍不住就打屁股。打就打唄，她却打银水子不打二妹。因为二妹长的比银水子好看，又比银水子聪明、活泼。贾氏打银水子是让二妹看，这叫敲山震虎。
二妹觉得银水子也太冤了，他对不住银水子，痛下决心，睡觉前决不喝水，临睡倒前，下床撒一次尿。睡梦里，他来了尿，就找能尿的地方尿，找了好多地方，终于找到了厕所，痛痛快快地尿了个干干净净。事情就这么倒霉，尿完了才醒过来，还是尿在了床上。下一步，就是银水子的屁股叭叭响了。
二妹长到十岁时，银水子十一岁，两孙子能帮奶奶干活了。区家有个石磨，大人拉磨，是两个人趴在磨担上，一推一拉的转，另一人下磨，就是站磨边，一手扶着磨担，一手抓粮食往磨上机的洞里放。小孩能干这活，小孩干这活不用磨担子，小孩没这力气，也够不上磨担子高度。是用两根扁担，或用一根长杠子，绑在上机边上的小洞上，两小孩各扒在两端，按顺时针方向，推着转。贾氏掌握磨上堆放的粮食均匀下放。
二妹银水子开始推磨很吃力，推累了就歇一会。帮奶奶干活，中午在奶奶家吃饭。二妹心思不在那饭上，心对着奶奶蒸的咸鹅。奶奶的咸鹅，平时自己不吃，挂在橱房的房梁上，被两口锅灶冒岀的烟，熏的落了一层黑灰，奶奶眼睛不好，看那黑灰不怎么黑，二妹却看的清清楚楚，而且时间越久越黑。二妹吃过饭，回家，妈妈秀英问，奶奶的咸鹅好吃吗？二妹说好吃不得了。秀英皺着眉，呲着牙，说，看着都恶心，还说好吃不得了。
二妹、银水子晚上睡觉睡一头，奶奶睡另一头，有个习惯，上床不急于倒下睡，坐着，等奶奶在她宝贝坛里抓东西。凡是小孩能吃的东西，全都放到那坛里，坛盖是一块棉籽饼。东西放在坛里，老鼠和猫吃不到。坛里东西主要是糖果、花生米、锅巴，时间久了，糖果散了，花生米皮软了，锅巴碎成粉末了。甚至混在一起分不开了，混在一起，奶奶就混抓，二妹、银水子就混吃，混吃更好吃。奶奶的第一把必然先给二妹，这就成了习惯，奶奶手一到，二妹就伸双手接，银水子不争不抢，等着奶奶的第二把。祖孙三人“按章办事”十分和谐。
奶奶有两只扇子，一只芭蕉扇，巴蕉扇裂开成和济公和扇的扇子差不多，是用来打蚊子的；另一只扇子是用纸钱糊的，是用来扇风的。二妹和妈妈秀英说，奶奶怎么舍得用钱糊扇子？秀英笑而不答。二妹长大后，才知道那纸钱是国民党败退台湾前，发行的金圆券。
二妹长到十四岁时，考取巢县初中，进城读书去了；银水子也在同一时间，考取了元山中学。元山中学的房子是布衣将军冯玉祥的故居。这是上世纪一九五八年。次年冬季，贾氏（志发）坐在草站窝里，如同和尚一样圆寂了，享年七十岁。
又及：贾氏自己生的小宝，嫁到柘皋南乡钱老份村。生有二男一女：老大男孩，取名钱发文；老二女孩，取名钱文珍；老三取名钱文斌。文斌长大后，娶了冬芝。
秀英生二妹后，又生了两个男孩，最小的男孩送给了别人家。这两男孩出生后，贾氏都参与了服侍。
文中二妹是本人作者。
