神医华佗的名声最大，医术却在他的家里排行老三。

连魏文帝曹丕听了都不信：“为什么你的名声还比他们大呢？”华佗倒实在，坦言道：“术业有专攻，我们三兄弟针对医术研究的侧重点不一样，也各有所长。但医术最高明的是大哥，其次是二哥，最差的是我。大哥治病，讲究防患于未然，在一般人还没发觉生病的时候，他就铲除了病因。二哥专长于发病之初，病症不明显，一般人自以为是轻症。我治病于最严重的时候，一般人看到起死回生的例子，自然以为我最厉害，还帮我撺掇出神医的名声来了。”

对于关照我们身体的人，一般人都有这样错误的认知，那么关照一个人的成长，我们又有哪些灯下黑的错误行径呢？克劳迪娅·M·戈尔德著的《倾听，成就孩子健全人格》一书中准确地把脉道：

“对于现在的很多孩子来说，他们并不是在一个充满鼓励和轻松的氛围中成长，而总是被贴上各种问题标签。人们总是对孩子的行为做出反应，这是对孩子感情的一种镇压，会给孩子的未来留下巨大的隐患。”普通人以为能治重病的才是神医，我们以为能纠正孩子的行为问题才是好教育。

身为医学博士、美国医学委员会认证的儿科医生，作者克劳迪娅·M·戈尔德倒是有着华佗一样的觉悟，他提倡采用一种预防的模式来关注儿童精神健康。正确的方法是：通过倾听，加强和稳固亲子间的情感关系。让我们能够把自己从控制行为的迫切需求中解放出来，能够把行为看做一种交流方式，帮助孩子和自己度过难关，从疗愈中共同成长，培养出具有心理弹性和真实自我的下一代。

为什么倾听被作者奉为健康育儿的圭臬？因为无论是身体还是精神，作为每个独立的个体，都需要被了解和理解。世界如此缤纷，每一个人都是夏娃捏出的具有独特因子的泥坯子。在不了解他特性的前提下，如何谈教育呢？这也是医生在行医之前都需要望闻问切一样，倾听就是给孩子、给自己、给彼此一个了解的时间和空间。

戈尔德虽然从事普通儿科和行为儿科25年，但不拘泥于对儿童身体的关注，更倾向于儿童心理健康。因此，全书也较多基于心理学大师唐纳德·温尼科特的观点。比如观点一从“足够好的母亲”的角度肯定父母对于育儿的天赋和能力。温尼科特认为：母亲在这项基本职能中总能有足够好的表现，任何不承认这个事实的理论都不可接受。另一个观点是对真我的探求。戈尔德鼓励父母和孩子之间，通过倾听，释放自我，让环境包裹下的真心在情感交流中自然流淌。

在《倾听，成就孩子健全人格》一书中，戈尔德在第一篇的四个章节里重点分析了倾听的价值，它怎么被忽视，被哪些因素所取代，进而对孩子的叛逆与失控形成了一种社会化的偏见。在第二篇的六个章节里重点剖析了如何正确地倾听：

1、倾听，越早越好。

孩子，从一开始就是一个独立的人，需要被了解。对于家庭来说，培养一个健康的儿童比修复一个破碎的成人更容易。这与治病的原理一样，最好的治疗就是锻炼身体。最好的倾听，就是从婴儿阶段开始了解自己的孩子。亲子互动的质量会让大脑逐渐发生改变，从而影响压力反应、思考能力和社交能力。

2、通过倾听理解孩子的感受，学会并教会孩子管理情绪。

父母是最初的精神建筑家。当孩子正处于悲伤、焦虑或过激行为之中时，父母的“镇定自若”可以帮助孩子认识并控制自己的情绪。当照顾者能够对孩子行为背后的含义而不是行为本身做出回应时，孩子就可以学会情绪管理，而且心理健康也可以得到全面的发展。

3、尊重倾听所需要的时间和空间。

戈尔德提出父母及孩子周边的成人需要被倾听，才有机会倾听孩子。在丹麦，人们重视并保护不用带孩子的自由时间，美国的母亲平均每天只有36分钟的时间属于自己。这一点，对于中国越来越多的职场妈妈们也非常重要。拥有一个孩子之外的独立世界，是为了有更好的心境和心情来倾听和呵护孩子。

4、倾听悲伤后的故事，让不确定性自然流淌。

我们的文化倾向于提供建议，让人快速解决问题，这种文化并不鼓励人花费时间去听完整个故事。然而，正如莎士比亚说：悲伤若不说出口，就会向负荷过重的心窃窃私语而令其破碎。戈尔德认为：想要改变我们的行为方式，就必须改变我们的感受方式。为宣泄悲伤提供时间和空间，当右脑的情感区域保持活跃时，就能鼓励我们采取这些改变。

约翰·鲍比在著作《安全基地》中，准确表达了倾听在育儿上的独特价值：一个得到关心和倾听的孩子可能会成为一个越来越独立自强的人，对世界勇于探索，善于与他人合作，即便遭遇挫折，也仍然能偶给予别人同情和帮助。