《自私的基因》是英国生物学家理查德·道金斯所写，书中认为达尔文的“适者生存”其实是稳定者生存；宇宙是为一种稳定的物质所占据；这种稳定的物质表现为原子的聚合体具有足够的稳定性。
这种稳定性我会理解为一种动态的稳定，是一种趋势中的暂时性。我会把它臆解为从宇宙到个体的一种趋势循环。
宇宙总体来说是一种前行的趋势、新陈代谢的趋势、螺旋式上升的趋势；每个种类的总体也是一种宇宙趋势，但个体发展具有更大的不确定性，如果能与宇宙的韵律保持一致，它就能获得共振的力量；如果不协调，它就会象天空中的一朵云、沙漠中的一阵风，来去匆匆。
这种稳定与发展，在宇宙到微尘中，错综复杂地存在；同类中，一种稳定性若遇到更高的稳定性（或者说更先进、更进化）就会被改变。
当然改变的方向有好有坏，由于不利的方向总是走向淘汰、毁灭，就不作思考了。
这种前进式的改变，我会把它分成三种情况：一种是自身改变，在自身的稳定性不平衡时，或者说某一方力量积聚到一定程度，使得力量对比产生悬殊时，改变就开始了。这种改变很缓慢，非要到迫不得已，是一种被动式的。
就象我们普通人类，总习惯于安逸、总习惯于随大流，当然，这可能与特定的环境有关，与一种群体的思维有关（有时候想，有什么样的输入，就有什么样的输出；有时输入都是被无形绑架的）。
《自私的基因》中把人作为基因的一种载体，一种装了“程序（基因）”的机器，或者基因就设置了人体“随遇而安”的代码 ，这样才能使自己（基因）安全并存在的长久（但基因可能也设置了另外一段代码，就是人的学习、创新、进取能力，但我们一直用得很少；有时会想到“二八规律”，绝大部分人都只用了二成）。
有时就象我们习惯了使用xp，再转换成win7，就需要很长时间；又象人类的进化史，母系与父系社会，都用了几万年；就象我们封建文明史、北美的印第安人一直过着原始生活......
另一种是外力改变，但这种改变很危险，有时甚至会被灭亡，就象癌症；就象破产；就象印第安人，最终几乎被欧洲人灭亡。
还有一种是自身寻求改变，就象现在我们国家，总在不断寻求奋发图强、走向真正大国的途径；就象我们很多个体，不再寻求、不再依靠基因的传承，而寻求另一种存活的方式，比如以思想、以艺术，以及其他对人类有更大贡献的方式。
由此我在臆想，什么是最终的稳定？发展到一定程度，或是人人都是一种专家、精神上达到高度满足；或者，我也在想，人的最终状态或会变成一种精灵，人就是一种思考的机器，大脑得到高度进化。大脑的这种稳定状态也达到几千年了，到了一定时候，它也会爆发的，生命的延伸能力会变得很强；人的所有劳动都将被智能所代替。
20170222
