浅谈人本主义与自我成长
新年的节日氛围还未完全消退，便又是一年家长里短诸事来扰。尽管对于父母的处境我仍未能完全感同身受，但也着实对一些问题拿不出“完美”的解决方案来，感到无计可施，并由此引发了我的一点思考：
事情要从赡养老人说起，我的爷爷今有90岁高龄，虽无大病，但年老体衰、行动迟缓且近两年来听力下降的厉害，家中的父辈便提出如何赡养老人的问题，爷爷育有3儿3女，现如今仅剩1儿（我的父亲）3女，我父亲年纪最小，但仍有抚养我和弟弟上学成家的重担在身，3个女儿多已经年近7旬，经常自顾不暇，照顾老人实在难办，如何妥善安排老人以后的饮食起居成了重大问题。一是听闻临近村子开办了养老院，惊讶于有人竟有此等经商致富的好头脑；二是慨叹于如今子女进城谋求发展、老人留守无人照看的尴尬现状；三是从未想过这等事情也会轮到我家头上，时光易逝，韶光憔悴。但我转念一想，事情既出，便只须找解决的办法罢了，经常听闻各类媒体报道老龄化如何如何严重，却不以为然的我如今真要应对起来也是“无计可施”。我是95后，我这一代的同龄人大多是独生子女，三十年后也将面临赡养老人的重担，说担子重是因为这件事要耗费大量时间、精力和金钱，而且很多时候你面对的将是一场时间未知的消耗战，而作为上有老下有小的中年人，最禁不住这样的消耗战，他们希望的是一场速战速决的“歼灭战”，呜呼哀哉，岂不知自古忠孝难两全！可以预见以后的年轻人赡养四位老人的压力会有多大，照此来看，国家社保绝对是吃不消的，靠子女养老也是比较困难的，大多数人的出路可能就是将父母交给专业的机构来照顾，而自己省下时间和精力谋求更好的职业发展。从某种意义上来说，这既是时代的进步也是我们这一代中国人的悲哀，竟然连陪伴老人度过最后的时光也做不到了。
赡养老人的问题是你我的问题也是这个国家的问题，更是时代发展的问题。康德曾说：人终其一生的追求就是被看见。是啊，我们或者父辈这一代的大多数在时代的裹挟下被迫离开乡村，到城市谋生，远离父母和故土，拼尽全力想在在大城市安家立业。但不管我们如何辛苦奋斗，事业和家庭的天平总是难以平衡。西方国家经历了漫长的工业化，而我们拼命追赶的结果似乎只是让人变得越来越像庞大机器上的零部件，谁也不敢脱离自己的位置半步，你必须够稳定、够可靠、够精准才能维持这台庞大机器的飞速运转，一刻也不敢停歇。但自古以来东方智慧教给我们的从来都不是把每一个活生生的人割裂开来的理念，而是阴阳和谐、圆融汇通、对立统一的哲学观点，是以人为本、崇尚礼法、仁政德治的天下大道，而这才是深深影响了东西方经营管理哲学的本质和渊源所在。
人本主义的思想虽缘起于东方却并未在中国现代企业经营管理中得到普遍的深层次认同，但近些年日渐引起学界和业界的重视，无论从理论研究还是实践探索上都取得了一些成绩，但仍需我们大张旗鼓的弘扬，小到个人修养、中到组织企业管理、大到治理一城一国，皆是此法，古有半部论语治天下方悟治大国若烹小鲜，今当有中国管理流派征服全球商学院破解世界级管理难题，人不仅是一切发展的手段，更重要的是一切发展的目的。无论是从组织结构的扁平化、去中心化趋势，还是人才管理的自我雇佣与自我激励创新，又或者是业界不停探讨的意图最大限度激发组织创造性和活力的百般尝试，一切的努力都指向：人的自由而全面的发展才能使组织健康并永葆青春，才能真正造就长青的百年基业并最终服务于全人类的发展。
劳动将成为人类的第一需要，马克思曾这样高度评价劳动的重要性，因为劳动是我们的出身，工作是我们的本色，身体是革命的本钱。登山者之所以愿意花钱受累甚至冒着生命危险去征服大山，是因为山给了我们生活的目的和意义，劳动也是如此，为自己人生的目的和意义劳动更是如此。或许人这一生就应该努力攀登自己的喜马拉雅，拒绝喧嚣、拒绝扰攘，沉住气慢慢的蓄深养厚，追求壮阔大气、深厚沉雄、空灵飘逸的生命气象，最终把事业做辉煌，把自己做平淡，是非成败且给后人评说！
