大哉孔子，博学而无所成名。孔子的学问一以贯之。大成至圣先师文宣王。孔子是文化领袖。颜渊感叹道，仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善诱，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。由此可知，夫子之道非常高妙，深奥。是以仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。知变化之道，知神之所为。其为圣人乎？进退存亡，不识失其正者，其为圣人乎？志于学即博文也，立于礼即约礼也。美、大、化、圣、神皆入道之境也。神而明之，存乎其人，精义入神，以致用也。
子在川上曰，逝者如斯夫不舍昼夜。这里的哲学意蕴，就是对道体的感叹。匹夫不可夺志。岁寒而知松柏之后凋。这是士人君子的精神。可与共学，未可适道，可与适道，未可与立，可与立，未可于权。这是道术之运用，变化之莫测，唯一心尔。
一个内心合道的人，必然是勿意勿必，勿固，勿我。没有主观臆断。没有固执己见。没有个人私利。没有直撞南墙的死心眼儿。是原则性与灵活性的高度统一。因为他的内心是清澈明亮的，行事是合道的。
孔子是自信的。他在河南长垣县西南被围困。他无限感叹的说。周文王死了以后周代的文化不都体现在我身上吗？上天如果要想毁灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了，上天如果不毁灭这种文化，那匡人能把我怎么样呢？他曾经还说过，君子居之何陋之有。君子到了哪里，哪里就会世风为之一变。他教导人们要忠信。忠信二字是孔子常常挂在嘴边的。岁寒而知松柏之后凋也。人是应该有一点精神的。
子曰，智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。智慧的人不会迷惑，心胸宽广的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。这三达德，构成了君子完美的人格和内在品质。既不是佛教的寂凉，也不是道教的虚静。是有着真实内在的乾动功能。虽愚必明，虽柔必强。刚健有为顶天立地忠厚正直乃是儒家，天行健，君子自强不息的有为之道。
