失控这本书，以前就有耳闻，推崇的人多是明了的，之所以没有去读，原因在于书名:失控，很像是一本谴责当今社会追逐技术和物质的书!
读了才发现，我自己的想法错了，大错特错。这不但是一本推崇技术的书，甚至，到了嫌弃科技缩手缩脚没有气魄的程度!
看到蜂群的时候，作者把蜂群整体看做一个单独生命个体的思路确实让人耳目一新，这种思考分布式自组织系统的方式，完全贴合了整体论的精髓，作者竟然应用到了生物群落，应用到了网络，甚至个体生命与细胞关系的研究中来。当机械轮在某些场合黔驴技穷，这样的思想，就是突破。
所以，我更多的把这本书看做一本哲学书，我以为作者的意图，不是在警惕技术，而是相反:怎样学习自然，怎样开拓眼界，让技术有更好的成果。
科学技术的突飞猛进，是一件多么振奋人心的事，科学所代表的成就，所表现的优美，所达到的境界，让我充满自豪。但同时，也让我隐隐的担忧。
我担忧的是，既然，科学是发展，就必然是纠错，而这些错误，本是我们习以为常的观念，是出自于我们常规认知的东西，所以，科学越快速的发展，所得到的违反直觉的东西就越多，违反直觉的东西越多，我们理解科学就越难，更进一步，我们发现新的东西就越不可能。所以，我担心突飞猛进之后就是停滞，因为，我们缺失了进一步前进的氛围和条件。难怪有人说当今的时代哲学已死，其实，不是哲学死了，不是哲学没落了，它只是赶不上科学的步伐，暂时，落在了后面。
所以，失控这本书的价值，也就在于这了吧:为我们开启新的视角，打开新的眼界，当我们消化了科学的成果，当量子理论成为了我们的直觉，那我们一定会建立起新的洞察力，建立新的哲学，开启科学的下一轮飞跃。我的一个不是太严谨的观念就是:哲学类似我们的感性，来源于我们的理性并高于我们的理性，而科学，就是小心的求证了。
这就带来了对这本书的一点个人意见:哪怕是哲学，也根本不是无凭无据的乱说，那些感性里一厢情愿自己向往的东西，仅是向往，正确的态度，是说可能，是说也许，而不能返回头学宗教徒们拿比喻当论证，那就是被热情左右了头脑，甚至，就是鸡贼了。其实，人是不是猴子进化而来的，根本不影响我们今天的成就和创造力，地球是不是宇宙中心也无关于准确无误的日升日落，我们不能因为我们自己擅造的优越感，就否认确凿的事实，我们也不能因为我们的期望，把可能说成事实!
类似的地方不少，比如说机器人的章节，比如，如下的两段书摘:
网络是结构最简单的系统，其实根本谈不上有什么结构。它能够无限地重组，也可以不改变其基本形状而向任意方向发展，它其实是完全没有外形的东西。
注: 胡扯，真佩服这些家伙，还能不能有理性的想问题了？还能不能愉快的学科学学哲学了？怎么都这副德行，本来好好的哲学思考，可以作为技术实现的参考，一较真就显露出文科生幼稚可笑的感性压倒理性，成为完完全全的一往情深护犊子式的民科
如今，经济学家们认为，只有把产品当做服务来做，才能取得最佳的效果。你卖给顾客什么并不重要，重要的是你为顾客做了些什么。这个东西是什么并不重要，重要的是它与什么相关联，它做了什么。流程重于资源。行为最有发言权。
注: 很多本来很认同的道理，总是被这种预设结论的假论证所败坏，对于论证，诚实的做法，就是老老实实的论证，那种不择手段的“正义”，是多少有点脑子的人都会反对的
海洋的完全饱和有待巨藻铺天接地，进化到能抵御风浪的撕扯。但最终，生命将凌驾一切，海洋会变为绿色。
将来某一天，银河系也可能变为绿色。现在不利于生命的那些行星不会永远如此。
注: 我所不能赞同的，也就是这些个东西了吧？一箱情愿的过分热情，那就是宗教
