最近发现了一个有趣的现象（可能很多朋友在我之前也发现了），那就是鸡汤文之所以为鸡汤文，不单纯是因为它们不实用，更多的是因为它们反人类。

比如我们很多人是很懒的，它偏说要我们勤劳致富艰苦卓绝，辛辛苦苦地上了一天班，不允许我们轻松一下，还非要我们学习充电，学这个学那个。害怕我们不相信，还给出我认识的那谁谁谁啊，就是因为这样做，后来名利双收/一举成功/人生开挂哩。

谁知群众只愿意直接享受成功的结果，但不愿经历辛苦的过程。毕竟未来的甜是模糊不可捉摸的，你不知道它什么时候会来，甚至它看起来还要花你大量的时间。但是当下的苦却是真真切切感受到的，努力带来的疲惫，舒服带来的诱惑，都在动摇一个人的决心。

因此有这样一句毒鸡汤，努力不一定会成功，但是不努力肯定会很舒服。

舒服谁不喜欢呢？刻意让自己过得很苦的人毕竟是少数。我们努力工作，买车购房，旅行度假，其背后的逻辑都是为了让自己过得更舒服。吃喝玩乐是人们的普遍需要，但是学习不是，它对很多人来说可有可无，有当然好，没有也不会掉块肉。

更现实的是，很多人只是将充实自我当成赢得更多尊重，赚取更多金钱，让生活过得更舒服的一个途径。如果学习不能带来更好的生活质量，他们就会想，我还这么努力干嘛？

因此鸡汤文坚决不能告诉人们，充实自己带来的好处是遥不可及的，是不确定的，哪怕全世界都知道事实就是如此。它也要罗列一大堆成功案例告诉人们，你看，成功是看得见摸得着的。只要你努力，你也能像他们一样出任CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰。

于是看完鸡汤文之后，人们的反应是各不相同的。有些人像打了鸡血一样，开始跟自己追求舒服的内在需求做斗争，最后不是打赢了就是变成了第二种人。第二种人是怎么样的呢，就是对鸡汤文嗤之以鼻，觉得这种文章没什么用而且还欺骗了他/她的感情。

鸡汤文是不是存在欺骗性，这个从来是人们讨伐鸡汤文的重中之重。但话说回来，鸡汤文的职责也就是敦促人们积极向上，至于人们怎么积极，用何种方法积极，积极的结果如何它是管不了的。人家只负责提供世界观，不负责提供方法论。

而懒于行动也懒于思考的群众则会怪责鸡汤文话说到一半就不说了，只画了个大饼，还没给出具体的可行方案就拍拍屁股走人了。

最后的结果就是说了跟没说一样，留下一脸懵逼的群众在反应了三秒之后大呼上当。

因此很多人明知是这个道理，但在意识到现实情况根本无法跟鸡汤文里的理想情况对应起来时，就不愿意冒风险去做了。

他们宁愿安安稳稳地沉浸在现有的舒服日子里——起码现有的享受是真实可感的，也不愿意冒着失去一切的风险去追一个未知的、不确定的未来。

那么鸡汤文真的那么一无是处吗？有没有因为鸡汤文而真正实现自我成长的人呢？

答案是有的，但他们之所以能够实现自我成长，是因为他们解读鸡汤文的方法跟一般人不同。

一般来说，我们都会觉得鸡汤文是一种指导性的文章，应该按照文章里说的去做才能达到文章提及的效果。但是鸡汤文同时又是反人类本性的文章，它建议人们勤奋、拼搏、敢于开拓，阻止人们继续懒惰、继续舒服、继续追求稳定。

但是相比起前者，懒惰、舒服、稳定才是人们的普遍追求，盲目地与这三者抗争，不但会让自己很难受，而且在抗争过程中的自我怀疑会很打击人的成长动力。

因此那些能够自我成长的人往往能够总结出一个规律，那就是在鸡汤文里的那些成功案例里，无一不是顺从了自己内心的想法。他们不会傻到跟自己的本能做斗争，相反，他们顺应本能去做事，因此尽管他们看起来很辛苦，但那也只是看起来而已，实际上他们很享受这种过程。

而读者朋友们如果以为自己只要也经历一段这么辛苦的过程，就可以得到同样的结果，那么就大错特错了。因为事情的关键不在于你是否足够辛苦，而在于你是否运用好了你的本能，让成功变成像呼吸一样稀松平常而又毫不费力的习惯。

因此鸡汤文的正确读法应该是，将鸡汤文里宣扬的，要求你去做的事情，全部变成反义词。比如它说“女人要经济独立”，你就翻译成“女人在经济上依赖男人”；它说“没有随随便便的成功”，你就翻译成“有人可以随随便便地成功”等等……

很快你就会发现，那些反义词才是我们司空见惯的真实情况。反思这些反义词是不是符合你个人的内在想法，如果是的话你就得改变策略，寻找一些可以符合你这些想法的方法，很快你就会发现，道理你都懂，而且做起来特别轻松。