亲爱的孩子，那天你告诉我，你想开手工皮具淘宝网店，从知道这个消息之日起，我寝食不安，想了很多。
回忆你的成长历程，妈妈觉得，你是个理性而有主见的孩子。从上高一开始，你自知你的弱项(也或许是我和爸爸的遗传给你的文科生基因的原因)，你不适应中国这种教条的应试机制，自己主动要求学了美术。在高考拿合格证与报志愿方面，我们完全没有经验，全靠你自己。也许，从那时起，你就为自己的人生设计了一条与众不同的道路。
中国的大学是喂猪式的教育，饲料陈腐没有营养，艺术类的大学尤其如此，根本学不到什么东西。在广艺的四年里，从三年级开始就没有什么课了，你没有像很多孩子那样打游戏睡觉放任自流，自律而勤奋地跟着老师学做皮具，用你们的行话说，入了皮坑。
你的成长过程中，我们都没有太费心，你的成熟理性让我们欣慰，让我们放心。然而，我的孩子。当你说你准备开淘宝网店，准备以皮具设计师作为你的职业时，我开始担心了。因为我知道，这将是一条艰难曲折的路，我看不清你的未来。
从和你聊天，知道你想开淘宝网店起，我关注了很多手工皮具店，统计他们的销量，算他们的收入，我就很担心你的选择。我把我的担忧告诉朋友，她发了一个比较成功的手工皮具微商的微信给我，我关注他，并把他的皮具图片转发给你。你嫌他的作品太过俗气，太过商业化，你说这样的作品你宁肯不要。你的话，越发加深了我的担忧与恐惧。
孩子，我知道，艺术需要富养，艺术是供有钱阶层消遣，打发闲暇的。尤其是手工皮具这样的艺术作品，其受众面更是狭窄。如果你清高，坚持理想，要保持艺术的纯粹，而不与市场接轨，不能变之商业化，那么你将前路未卜。历史上的很多画家，死后荣耀，生前窘迫潦倒，这你都是知道的。
在中国，世俗意义上的成功只有一种，即功成名就，大富大贵。妈妈不会冀望你功成名就，不会去拿你与别人家的孩子比较，因为我们也是普通人。妈妈只希望你幸福，只想让你生活得平静安逸，最起码不为生活发愁，这样可以有很多选择的余地。
有时，我会想起米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》中的话: “人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。”
妈妈知道，人与人是如此不同，性格认知与理想等等。因此，我们不知道那种选择才是好的。我想，幸福与成功的标准也许应该更个人化、多元化。正如妈妈喜欢的英国作家毛姆的作品里塑造的《刀锋》里的拉里，与《月亮与六便士》里的斯特里克兰德。
拉里，是以英国哲学家维特根斯坦为原型塑造的。他在一战时参军做了飞行员，退役后的他，没有像其他人一样找份工作挣钱养家，而是选择了一条与众不同的路。他读书、思考、旅行，用拉里自己的话说就是“晃膀子”。他在思考人生的意义，找寻人生的价值，他从一个国家到另一个国家，从传统哲学到印度神秘哲学，最后，他终于安顿下来，做了一名普通的出租车司机。当然，他能选择这样的生活，还与他每年有固定的遗产收入有关，否则他无法生存。
《月亮与六便士》里的斯特里克兰德，是以高更为原型塑造的。他是一名股票经纪人，收入稳定，家庭幸福，他的人生没什么与众不同。直到有一天，他四十多岁时，他不辞而别，选择去画画。他疯狂地画，却很少卖出，因此生活的穷困潦倒，但他仍然不顾。后来，他去了塔希提岛，不受打扰没有禁忌的自由创作，直到在那里死去，他的画作在他死后价值连城。斯特里克兰德说，他必须画画，就好像溺水的人要挣扎。
我想，也许每个人的内心都需要一个出口，拉里的哲学思考，斯特里克兰德的画画。或者说，每个人的内心都存在着执着想坚持的东西，那就是个人理想，不负我心吧。或许，从某种意义上说，人生能够做到坚持理想，不负我心，则是另一种意义上的成功与幸福。拉里与斯克里特兰德活的内心平静坦然，他们是幸福的。
这是一个现实的、商业化的社会，坚持理想，不是一蹴而就的，你要为之煎熬，固守穷困。所以，孩子，你开网店要生存下去，就必须找到理想与现实、艺术与世俗的锲合点。月亮(艺术)很重要，六便士(世俗生活)也很重要。你要对你作品的购买者进行细分，你要制定出一个细致详实的营销方案。
孩子，这两天谈到理想，我会想起我们一起看过的那个关于理想的电影《飞》。电影虽不乏幽默诙谐，但也很好的阐述了理想与现实的关系。从另一方面，我也看到了一个母亲对坚持理想的孩子的信任与支持。孩子，我们爱你，信任你，我们会不遗余力地支持你，做你的坚强后盾，也希望你能够做到不负我心。你要知道：不负初心，方得始终。
