共享时代
说在前面
- 说明：以后会开启这个“一分钟读”系列，“一分钟”说得不是我读的过程，而是我读后进行总结凝练要点后的呈现，让读者可以使用碎片时间在短时间内大概了解书说的什么内容。本来想起“一分钟读完”这名，终究觉得不太负责，还是简略地总结内容就好！
一方面，理清总结书的内容，锻炼自己总结凝练能力；
一方面，粗浅地让读者对书内容形成初步了解。若读者对书内容有兴趣也可自己再去阅读！
延续老美好书给的一种印象。先不说具体内容如何，光从其写书格式来说，便很有学术、很有wiki的味道。书中采访几十位企业家、思想家、设计师，罗列出几百条参考文献！书中每一处例子、每一个数据，都是有出处，有引用来源。想起研一在学校看与写的学术论文，每一处都是需要数据与例子支撑！这也是研究骨架有了之后的各种文献搜集整理与总结引用的功夫，需要积累与论据意识，无论做什么说什么都言而有据，需要大量积累与串联整理！
共享经济时代，是作者针对这种协同消费商业模式进行阐述的一个的归纳。在互联网的发展下，我们反复提及的连接低门槛造就了新的商业模式，以往无法成型无法成规模的协同消费网络如今引爆了！
一. 背景
- 背景：人类物质泛滥、消费过度；
- 机遇：互联网群体协作，“我们时代”到来！
- 物质已经足够：“泛太平洋垃圾带”说明，人类物质层面已经过度产出。大量人造物质未经历完其生命周期便被遗弃，人类追逐更新更好更便捷的产品所有权；
- 消费一切：“炫耀性消费”促进高消费主义的发展，用户被诱惑购买更多；
- 狄德罗效应 ( Diderot Effect )：说的是一个人抛弃旧睡袍买了新的后，家里的一切都配不上这件新睡袍，最后这位大叔把家里的东西全部都替换掉了来配这个高档的睡袍；
- 透支消费：以上的消费当先hold不住，便花起了未来的钱而且形成潮流；
- 脱离产品周期的购买：产品生命周期本可以更长，“孤独的资本主义”消费者用物质产品的更新来消除焦虑与孤独，同时缩短产品生命周期、制造更多的垃圾！
- 我时代到我们的时代：《国富论》（亚当·斯密）认为人是被原始利己主义驱动的，在这种“自私”特性的推动下，社会分工会更有效，人们也会变得更富裕。
- 通过网络来去网络化：Facebook、YouTube、Linux、众包等——>大规模群体协作；通过线上构建社群关系，引导线下活动而逃离互联网。
二. 共享的革命
- 共享基础成熟，各种方式涌现。共享经济时代已经到来！
- 协同消费系统：猪八戒、P2P借贷、工具交换、沙发客、众筹等。归纳为三种不同系统：
1.产品服务系统：为使用价值付费，而非归属权。B2C式共享、P2P式共享，倾向短时使用；
2.再分配系统：互联网中心将供需双方物质进行连接再分配，倾向所有权再分配；
3.协同式生活方式：聚集社群分享交换时间、空间、技能、资金等虚拟资产，强调协作！
- 协同消费四大原理：
1.群聚效应：凝聚核心用户，获得社群认可，创造引爆点；
2.闲置产能：低频闲置，优化配置，物尽其用；
3.社会公共资源：合作与消费融合，“网络效应”促使公共利益最大化；
4.陌生人信任：开放透明的社群，人际与资源回归交易核心，信任不破！ - 产品服务系统：不要CD，而要其播出的音乐——无需占有，而要享用 ( Better than owning )； 产品使用价值共享，延长生命周期，资源利用率最大化，益于环境；
- 再分配系统：“供需匹配” 是本质，丰富选择与即时交易是需求。公平衡量，建立信誉机制；
- 协同式生活方式：虚拟社区将协作式的工作、生活、学习方式带入现实；
三. 共享经济的意义
- 生存环境可持续、社会群体共发展！
- 社会责任：协同设计产品/系统，其理念注重和谐环保、完整融洽；（循环利用，化整为零、分块更新）；
- 品牌即社群：马斯洛需求金字塔，洞察用户心理需求、构建品牌社群，群体认知归属；
- 社会化运营：协同消费创造病毒式传播，关键在于第一批核心用户的运营并构成传播网络中心；
- 无形品牌：满足需求本质，需要灵魂、信仰、使命！
- 间断平衡：进化过程只发生在一段外力环境引起的爆发性物种突变阶段；
- 不强制：物质需求与公民责任不冲突，引导观念为主，不强制；
- 信誉银行：深度参与协同消费，获取社群信誉资产，积累个人价值；
- 重新定义价值：不再以单方面衡量个人，而是放到社会化的网络中进行多维评价！
总结，书要告诉我们：
- 共享经济背景基础好；
- 共享经济已经兴起却发展不错；
- 共享经济意义重大，要搞起！
