我是so导―感谢捧场
温习一下《桃花源记》。
〔正文〕
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。（终）
记得上学时，我们超级羡慕陶渊明，明哥，您老伟大了！
《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。于永初二年（421年）作，文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时黑暗社会的鲜明对照，是作者与世人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
真实的陶渊明：
陶渊明生活的时代，南北分裂，东晋偏安江南，政治腐败，废篡时有，战乱不息，社会动荡不安。陶渊明年幼时，东晋的实权掌握在那个自称不能流芳后世、也要遗臭万年的大野心家桓温手中。晋废帝太和六年(渊明七岁)，桓温废晋帝司马奕为东海王，立司马昱为简文帝，次年简文帝去世，孝武帝司马曜即位，由桓温辅政。不久桓温病死，由谢安执掌朝政。孝武帝太元八年(渊明十九岁)，北方前秦王苻坚率领百万大军南下伐晋，谢安和他的弟弟谢石、侄儿谢玄在淝水大败前秦军，接着又进军北伐，收复了大片失地。可是不久谢安便遭到琅琊王司马道子的排挤，出镇广陵。孝武帝太元十年(渊明二十一岁)，谢安病死，政权又落入司马道子和他的儿子司马元显手中，政治更加黑暗，"宦以贿迁，政刑谬乱。又崇浮屠之学，用度奢侈，下不堪命。"晋安帝隆安二年(渊明三十四岁)，王恭、殷仲堪、桓玄、杨佺期等联合起来反对司马道子，推桓玄为盟主，政木又又逐渐落λ桓玄和刘牢之手中。晋安帝隆安三年，渊明三十五岁)，司马元显为了扩大自己的军事力量，强征江南从奴隶身分解放出来的佃客补充兵役，东土嚣然，孙恩乘机起兵，永嘉八郡响应。桓玄与殷仲堪、杨佺期等又生内讧，桓玄进攻江陵，杀殷仲堪、杨佺期，取代殷仲堪做了荆州刺史。三年后，桓玄从江陵南下，攻入京城建康，杀死司马元显和司马道子。晋安帝元兴二年(渊明三十九岁)，桓玄自立为帝，国号楚，贬安帝为平固王。次年，刘裕从京口起兵讨伐桓玄，桓玄兵败被杀，安帝复位，政权又落入刘裕手中。安帝义熙十四年，渊明五十四岁)，刘裕缢死安帝，立司马德文为帝，是谓恭帝。两年后，刘裕废恭帝为零陵王，自即帝位，是为宋武帝，建立刘宋王朝，东晋灭亡。不久刘裕又酖杀恭帝。再过两年(渊明五十八岁)，刘裕病死，由宋少帝刘义符继位。再过两年(渊明六十岁)，徐羡之、檀道济废宋少帝为营阳王，立刘之隆为帝，是谓宋文帝。再过三年(渊明六十三岁)，渊明便在贫病交加中与世长辞了。他就生活在这样一个动乱的时代中。
